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第28章 人已去（第2页）

这支送葬的队伍人还挺多，一路旌旗招展，尘土飞扬的朝前挺进。

待到他们走到近前时，数不近他们才发现这竟然是个大户人家，不仅有大型安车，还有夏缦车。

夏缦车不是夏利车，我们这不是穿越文，农村人开着夏利送葬去了。

所谓夏缦车是车子的一种规格，周天子坐的车叫路车，诸侯是夏篆车，卿是夏缦车。

能坐的起夏缦车的，相当于诸侯国中的副国级待遇。

但是，其实车子都一样的。

比如今天的小汽车，基本功能和造法都一样，档次就体现在配置和排量上。

具体细节就不多说了，我们后面还会遇到。

象数不近这种年轻人虽然买不起车，但是和今天的年轻人一样，数不近也非常爱车。

他对各种排量，各种款式、等级的车，说起来都是了如指掌、头头是道。

他一看，喔唷，这车子高档呀，夏缦车！

这死的可不是一般人那。

其实数不近猜错了。

那个时候和今天一样，不是说，谁死了一定要用什么级别的车子。

当然，原则上是这样的，否则叫僭越了。

但当时，已经是所谓的礼崩乐坏，大家一切向“钱”

看的时候。

社会上，这些有等级的车子是可以随意买卖、租赁、借用的。

几十年后有个叫颜渊的死了，他家因为穷，就找他老师帮忙，希望他老师把车子卖掉，给他买棺材。

结果他老师给拒绝了，不仅拒绝了，还讲了一番大道理，说自己是有身份的人（其实也就一处级干部），出门怎么能没车呢？不要说这个老师冷血，现在还有好多的人捧他的臭脚。

直到今天，他还是很有名的，说出来吓你一大跳。

他不仅仅是那个颜回的老师，也是后面几千年所有中国读书人的老师，他的名字叫孔子！

所以，在当时的社会上，奢靡、浮夸之风日盛，借高等级的车子来给自己的亲人送葬也是很稀松、平常的。

不管怎么样，就算是借来的，能借来夏缦车也不是一般家庭。

而且，这个队伍抬的是棺椁。

要知道，内棺外椁属于厚葬，不是有钱有势的家庭，一般人是负担不起的。

这种奢华的葬礼，还是很吸引路人眼球的。

正当数不近他们在一旁艳羡不已的时候，这个送葬的队伍很快就过去了，而且，后面还跟了个不和谐的小尾巴。

几发农民一般打扮的人，搀扶着一对朴素的老夫妻跟在队伍后面哭丧。

哭丧也是很久的习俗，为了表示对亲人逝去的怀念和不舍，送葬的队伍里，哭丧是必不可少的。

那些真的感情深的亲戚，他们是真正的哭，对于大部分送葬的人来说，哭丧的礼节性还是比较大一些。

但是，送葬队伍后面的这对老夫妻明显不是礼节性的。

老俩口被人搀扶着，跟在后面，跌跌撞撞，失声痛哭：“我可怜的儿那，你怎么这么惨，这么小就被人害死了！