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诚惶诚恐中,这位大巫医前半生的观念全都被颠覆掉了,他那目瞪口呆的面颊上,只剩下无尽的敬畏。
发现震住了这群“原始人”
,白晃十分zhuangbility的淡淡一笑,然后信手挥舞了一下。
就看到营地不远处的一个小山坡上,无数藤蔓和灌木疯长,很快就出现了一件绿色的房屋。
这是他给自己准备的临时住所,虽然在部落祭坛旁边催生房屋更好,但一想到隔音问题,德鲁伊就立马放弃了这个打算。
在哪儿住不是住呢?作为一个现代人,隐私是首先要考虑的问题,总不能和印第安小美妞→→oo的时候,还要让人听墙角吧。
正准备挥挥手,让这些人散去前,白日光忽然又想到了自己的逗留问题。
于是食指对准了祭坛四周虚点几下,祭坛周围很快就有六棵青翠欲滴的小树苗破土而出。
白晃走上前去,在左边三棵树苗上刻下了三个太阳,右边三棵树苗上刻下了三个月亮,意思是自己只会在部落里面驻留三天,反正不管这些印第安人懂不懂,他自己是懂了。
然后就拍了拍阿九的肩头,让这头大得离谱的白狼,驮着自己和印第安小妞,径直往山坡上的树屋而去。
第一天见面,必须要要保持神秘和威严。
看着自己女儿被白晃带进了那座树屋,后面那位部落大巫医非但没有暴跳如雷,反而如释重负。
在长出了一口气之后,心中块垒尽去,随即生出了无穷的兴奋和惊喜,像是把“货物”
卖了个好价钱的人贩子一样。
nayenezgani大神的分身降临到自己的部落,这可是天大的好事。
自从外面那些白人划出了保留区,把整个乌马蒂拉部落分隔成了十几个小型部落以后,乌马蒂拉人就再也没能整合到一起。
而这次神明的分身降临,是不是意味着,摩萨氏族可以借由这个机会,重新统一乌马蒂拉部落呢?
至于自己的女儿被神明看上,那是她的命运,也是她的幸运,大巫医就不知道怎么形容,自己现在的心情了。
女儿居然能有机会侍奉神明?
要是被其他部落的族长或者是祭司们知道了,那些人一定会嫉妒到发狂吧?
这一个夜里,乌马蒂拉部落的摩萨氏族,除了那些心中不记事的小孩子们之外,几乎所有的成年人都辗转难眠。
而白晃抱着香喷喷的印第安美妞,倒是睡了个好觉。
第二天起来,一大清早就有人跪着等候在藤蔓灌木小屋外面,捧着最新鲜的浆果和最好的熏肉。
擦,皇帝老儿也差不多就是这个样子了吧?
除了住的地方比较天然之外,其他几乎全都一样。
享用了美味早点之后,白晃就神清气爽地走出小屋,身后跟着已经快要被他洗脑,变成他脑残追随者的少女。
来到部落中以后,本来看那个鸟人的架势,对方似乎要举行什么盛大典礼,不过这个想法被德鲁伊毫不留情的扼杀掉了。
在招来小美妞给她比划了一番后,对方终于弄懂了他的意思俺要深入到群众中去,看看大家平时是怎么过日子的。
于是白晃还真见识到了不一样的印第安人生活。
每个单独的小家庭,只要有壮年男人,就全都会制作一条独木舟,这种独木舟的船架用桦树枝完成,很是灵巧轻便,在外面则包裹着桦树皮和兽皮。
在集体出猎的时候,每两人带上一艘独木舟在高原溪流中穿梭,遇上一些没有水的地方,他们还早早就开凿除了一些搬运独木舟的小道。
到了猎场以后,富有经验的老人就开始布置套索,或者是挖掘陷阱,这些用来对付野鸡兔子,还有河狸以及水貂。
而另外一些身强力壮的中青年,则带上猎枪去追猎大型动物。
白晃觉得自己如果是单身一人,肯定不会走了。
(未完待续……)
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