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第八十二章 君子之辨（第3页）

只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。

如果道德低的不仁之徒处于王位，就会让他祸害广大无辜的民众。”

伏念微微摇了摇头：“权，然后知轻重；度，然后知长短。

子曰，不在其位，不谋其政。

我们小圣贤庄只专心修研学问，不涉军国政治。

身为读书人，不该对自己的君主妄加评断。

敏于事而慎于言，要知道福祸无门，惟人自取。

君子不怨天、不尤人；人必自侮，然后人侮之。

人必定是自己先伤害了自己，别人才能伤害他。”

“那现在的百姓又做了什么伤害自己的事情，而陷入到莫名的危难之中？”

说到这里，张良的语气也是有些忿然。

“你所说的处在危难之中的人，却正是与帝国君王对抗，要将芸芸众生陷于战乱水火之中。”

“治国之本，敬事而信，节用而爱人。

如果一个君王不能爱惜自己的百姓，不能爱惜人民的生命，就不能算是合格的君王。”

张良声音之中也是带了一丝怒意：“秦吞并六国，天下因战事而失去生命的士兵不下百万。

长平之战，坑杀战俘就超过四十万，而受战火屠戮，流离失所、家破人亡的平民更实在百万之上！

天子不仁，不保四海，诸侯不仁，不保社稷，身为诸侯，如果不行仁政，就保不住他的国家；君王如果不行仁政，便保不住他的天下。”

伏念微微叹了一口气，小师弟还是太年轻了：“只知其一不知其二，你忘了后面还有两句，卿、大夫不仁，他的宗庙、家族就会遭受灭亡；百姓如果不仁，就会失去生命。”

可他们小圣贤庄为什么非要在这本就乱的池水中再搅一搅？

张良握了握拳，却是冷哼一声：“孟子曰，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也！”

颜路也是一惊，急忙喊道：“子房！”

“够了！”

伏念一甩袖子，一手指着张良，手指因为过于生气而有些发抖：“你刚才才说什么？！

你要舍生取义？”

张良这是反应过来自己说了什么，自己刚刚是气急了，才会出说那句话来，可他并不觉得自己有什么错，但还是微微低头，诺诺的道：“我是说如果鱼和熊掌不可兼得的话。”

伏念气急，又奈何不了张良什么，只能只拍桌子：“你就要不惜生命的代价？你不惜的是你自己的生命，还是整个小圣贤庄的生命？天地君亲师，是儒家不可颠灭的伦理纲常，君臣有别、长幼有序，而你现在要做的，是要举兵造反，为整个儒家带来灭顶之灾！”

张良反驳道：“我没有。”

伏念不打算在和张良争辩下去，这么整下去，指不定子房还会冒出什么骇人的话，一挥袖子：“来人，把这两个……”

说到这里，伏念突然停住，看着门外的场景，嘴角狠狠地一抽。