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“咪咕公版·读史札记(.shg.tw)”
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(九)神农与炎帝、大庭
《左氏》昭公十八年:“宋、卫、陈、郑皆火。
梓慎登大庭氏之库以望之。”
《注》:“大庭氏,古国名,在鲁城内,鲁于其处作库。”
《疏》云:“先儒旧说,皆云炎帝号神农氏,一曰大庭氏。
服虔云:在黄帝前。
郑玄《诗谱》云:大庭在轩辕之前。
亦以大庭为炎帝也。”
案《诗谱序》云:“诗之兴也,谅不于上皇之世。
大庭、轩辕,逮于高辛,其时有无,载籍亦蔑云焉。”
但叙大庭于轩辕之前,初未明言其为炎帝。
《疏》云:“大庭,神农之别号。
《礼记·明堂位》曰:土鼓,篑桴,苇籥,伊耆氏之乐也。
《注》云:伊耆氏,古天子号。
案《郊特牲注》同。
《周官·秋官·伊耆氏注》云:“古王者号。”
《礼运》云:夫礼之初,始诸饮食。
《注》云:中古未有釜甑,而中古谓神农时也。
《郊特牲》云:伊耆氏始为蜡。
蜡者,为田报祭。
案《易·系辞》称神农始作耒耜,以教天下,则田起神农矣。
二者相推,则伊耆、神农,并与大庭为一。”
《礼记》标题下《疏》云:“郑玄以大庭氏是神农之别号。
案《礼运》云:夫礼之初,始诸饮食,燔黍捭豚,蒉桴而土鼓。
又《明堂位》云:土鼓苇籥,伊耆氏之乐。
又《郊特牲》云:伊耆氏始为蜡。
蜡即田祭,与种谷相协;土鼓苇籥,又与蒉桴土鼓相当;故熊氏云:伊耆氏即神农也。”
说与《诗疏》同。
《疏》之所云,仅能明神农、伊耆是一耳,其即大庭,羌无左证。
《鲁颂谱》云:“鲁者,少昊挚之墟也。
国中有大庭氏之库,则大庭氏亦居兹乎。”
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