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第八章（第1页）

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说干就干，张宇立刻上山像岳不群请求外出历练。

随后便收拾东西准备下山（如果有东西的话）。

事实上张宇现在就是一个穷鬼，除了一套换洗的衣服之外就是手上这一把剑。

即刻下了华山辞别父母，随即出发了。

张宇特地没有要父母给的盘缠，也没有带户籍证明和路引。

（户籍证明和路引这在古代是极其总要的东西，无论你是出入城镇都会有当地的官差衙役来检查户籍和路引。

哪怕乡村里面都会有村长保长之类的来检查，拿不出证明的一般会被当场拘捕，或者就地格杀。

）

之所以不带这些张宇也是为了锻炼自己，毕竟是拜大神穿越的，能穿越一次就能穿越二次，万一下一个世界张宇穿越到野外的一个流民身上呢？那时候没有武功在身的张宇只能靠经验生存了，至于练武？都成流民了衣食无着，还练什么武？身体极度虚落的情况下练武就是找死。

古代又不是现代，死个人又不是什么不得了的大事，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”

这话不是说说的，那些高门大户连冻死在家门口的人都不在乎还会在乎你一个天知道在哪的流民？

而且古代的野外危机四伏，不但有乱匪强盗杀人越货，关键是还有狼群老虎之类的猛兽，一个不小心就是尸骨无存。

这个时候不赶紧积累一点经验万一真有这一天就要抓瞎。

江湖规则在哪里适用？就是野外这些朝廷管不到的地方，没有规则的地方才是真正的江湖，在城镇里面的那些英雄好汉根本浪不起来，一旦被朝廷通缉那就只能亡命天涯了。

而且真正的大盗们，那些亡命徒们可都在野外呆着，张宇可不想在成为高手之后阴沟里翻船。

（至于田伯光为什么光明正大的出现在衡山城里，关键是实力强，又没有招惹什么不能招惹之人，一般人打不赢，打得赢的不想节外生枝。

）

张宇此次的目的地是襄阳城外的神雕谷，目标就是普斯曲蛇。

江湖中人混江湖必备生活技能就是野外生存，单人或群体选择什么露营，怎样预防虫蛇的侵袭，什么能吃什么不能吃都要清楚。

至于生病，只古以来医武不分家，所有的江湖人都知道怎么治疗简单的伤病，高手们都是治疗外伤的行家，而真正的道士一般都学过医术，基本都是医疗养生的大家，更何况张宇师出名门又那么惜命呢。

一路上张宇风餐露宿，吃净苦头，张宇终于来到襄阳城边上乡镇，由于目前张宇是黑户，根本进不了襄阳。

春秋时期，襄阳为邓、卢、鄀、罗、鄢、谷、厉、随、唐等诸侯国之城，楚灭上述诸国设置县、邑，秦汉以后又是三国文化的中心区域和历朝历代的重镇。

古襄阳历来是兵家必争之地。

明朝：洪武初年，属湖广行中书省襄阳府。

洪武九年（1376年），属湖广承宣布政使司襄阳府。