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第11章 御前官司下（第1页）

“谢皇阿玛。”

胤礽磕了个头起身与沈中丞相对而站，客气地说道：“沈大人是朝廷重臣，就先请吧。”

“臣不敢，太子爷乃是天璜贵胄，还是太子爷先请。”

双方客套了几句之后，沈中丞首先发难：“子夏云：虽小道，必有可观者，致远恐泥，是以君子不为。

（经商做工等皆是小道，虽然也能够达成一定的成就，但想要成就大道，根本就不可能，所以君子不应该从事这方面的工作。

）太子爷身为储君事此小道，不仅于法不合，于礼也不通。”

胤礽立刻回道：“圣人云：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

（只要不是违反天道的富贵，就算当个马夫我也会去，如果是有违天道的富贵，那我还是去做学问好了。

）由此可见，圣人并不反对富贵，只要不是违反天道的富贵圣人是鼓励的。

孤所作所为，一不伤人害命，二不欺行霸市，又有何不可为之说？”

“子曰：君子谋道不谋实。

（君子只追求大道，而不去考虑耕种之类的事情。

）太子爷年岁尚小，理应埋首经书，追寻前贤足迹，事此小道，实为舍本逐末，臣深为痛心。”

“……”

“仁君重农不重商。”

“无农不稳，无商不富。”

……

两个辩手满口圣人云，子曰的，辩了起来，引经据典，旁征博引，一时间朝堂之上火星四溅，语录乱飞，诸位大臣都听得津津有味，浑然忘了君前不得失礼这条规矩，不时的为双方的精彩言辞叫好，康熙爷也含笑不语，丝毫没有干涉这场辩论的意思。

“子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

（仁者就是那种不但自己富贵，还要让大家都跟着富贵的人，能做到这一点的就是大仁人。

）孤手底下的伙计，原本皆属赤贫之人，生活无着，然跟孤以来，家家有屋，衣食无忧，孩子还能进学，不可谓不仁吧？再有孤依法纳税，直接有据可查，也不可谓是不义吧？孤身正不怕影子斜，但有些人就不同了，俗话说得好，正人先正己，若是自己不干净还要去指责别人，那才真是个笑话呢！”

“你，你，你……”

“太子爷，你虽然是储君，但这里是朝堂，你讲话也要有证据！”

“要证据是吧，下官这里有！”