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只不过后来又拉上了拘留孙,这样四人在燃灯道人的带领下来到了西方,而西方的两位教主则是欣喜异常,就分封他们。
原始很快就是感到自身的阐教气运很快下降,这让他如何不生气呢,最后找到老子后,老子也没说什么而让原始回去吧,准备让擒住的多宝立小乘佛教分分佛教气运。
却说老子回到八景宫中后一直苦思如何打压西方佛门,挽回玄门气运。
思索半响叫来玄都大师法说道:“徒儿牵为师青牛来,为师要下界一行。”
老子此次下界最主要的目的却是化胡为佛,立小乘佛教,分佛门气运。
佛教兴乃是天数,但一是不利于人教教化,二是西方佛门分担东方玄门太多气运,因此才有老子此次下凡之行。
老子骑着青牛也不着急赶路,只是如同常人赶路一般,闲暇之时还会给多宝道人讲些太清仙法。
出函谷关的时候,关守关尹派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。
老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,掐指一算,早知与此人有些缘法,故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁,非常之礼也!
老夫不敢承当,不知有何见教?”
关尹道:“老丈,圣人也!
务求留宿关舍以指修行之途。”
老子又试道:“老夫有何神圣之处,受你如此厚爱?惭愧惭愧,羞杀老夫矣?”
关尹道:“关尹不才;好观天文略知变化。
见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里。
知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也。”
老子听罢,哈哈大笑:“过奖、过奖!”
关尹却是叩头不迭,焚香而行弟子之礼,恳求道:“老师乃当今大圣人也!
圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。
今汝将隐居而不仁,求教者必难寻矣!
何不将汝之圣智著为书?关尹虽浅陋,愿代先生传于後世,流芳千古,造福万代。”
老子允诺,以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言。
上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”
,故称《道经》。
下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”
,故称为《德经》,合称《道德经》。
《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。
此乃人教教义之根本。
关尹大喜,跪下行礼道:“多谢师尊。”
老子道:“既拜我为师,便赐你名长眉吧。
你不适合修炼我太清仙法,我也曾得其一些术法,创出一门剑修法门,可传于你。”
随即,老子随将修剑法门传授予长眉,又将护教大阵“两仪微尘阵”
传授予他,并赐予八卦炉中重新炼制的“先天一气太清神符”
为镇压灵宝。
若是朱天鹏在此,便会知道这长眉道人便是日后蜀山剑派的长眉老祖。
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