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第62章 一卦两像双虎争山（第1页）

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第62章一卦两像，双虎争山

葛鸿一生研习占卜之道，成就在离渊的认知中应该算是最强的，而这数千年自古相传以来，占卜之道就是江湖奇术之首，自古有龙生九子各有千秋，而占卜也有“九转”

之说，分别指的是：算命、看相、测字、扶乩、圆光、走阴、星象、法师、端公。

其中星象师在民间很少见，古代以来都只隶属官方，因为中国古代大多时候都禁止民间私习天文，平民妄谈星象是犯法的，至于其它“八转”

自古都很常见。

“卜道”

是江湖奇艺之首，“算命”

是九转之首，这其实也并非偶然。

世人皆好问运数、前程，就算嘴上不问心里也想，这其实与信不信鬼神并无直接联系，做什么事情都是在推测未来的可能、思考过去的经历中不解的问题。

广义上干这行的人很多，指点经济的有市场分析师、金融专家，指点炒股的还有投资顾问、证券分析师等等，比如美国华尔街有一堆人吃这碗饭，只是人家的名头好听，办公室楼层也高。

占卜之道中唯算命排在第一位，而看葛鸿的卦象，也是为离渊的前程看命，葛鸿不同于以往街头走江湖的算命先生，那些走江湖的相师一般学的是《铁口神算》等速成蒙人法，再高深一点的还可能去学《渊海子平》，知道怎么批八字。

几乎所有的算命先生都自称学过《易经》，得到真传云云，大多是胡吹，离渊也知道写暗中内幕，通常有点门道的算命先生大多都学过中医望诊，往往能看出他人大概有什么毛病，一开口就很能唬人。

另一方面，虽然相师‘卜道’跟‘风水之道’相差很远，但是万物相通道法同源，作为风水师的离渊多少还算是懂得一些卦象，第一眼大概的洒了一眼葛鸿的卦象，心底暗道一声不妙，龟骨所呈卦象竟似——坎为水卦，主水底捞月，往日的卦象之中，坎者乃陷也，捞而无功故有水底捞月之像，水底捞月，这可不是什么好的迹象，离渊此刻的心中计较之意大盛，葛鸿这么多年研习卦象，他占卜的卦十有八九会灵验的。

“葛老先生，眼下所呈之卦，可不是什么好的卦象啊，此去金陵古都，看葛老的卦象，难道真有事情发生！”

离渊沉默了一会，有些心神不安的说道，风水师忌占卜，为的就是以后面对突发情况，往往为卦象所困，风水师的所行所为都落入下乘。

“小友现在还没有什么惊疑的，我的卦象现在还没有显现完，我所研习的占卜相术为正反双文王八卦，一次断前因另一卦断后果，现在这只是前卦，后卦还没有显露呢，你稍安无躁，我为再细细的观来。”

葛鸿也是双眼紧紧的盯着卦象，听到离渊的担忧只是开口一笑，脸上仍是一副高深莫测的样子，只见他从袖中拿出一枚锈迹斑斓的铜钱，放在口中张嘴一吹，一阵清脆的铮音，然后随手一掷。

葛鸿手中那古怪的铜钱便是不停的旋转着，直到过了一会，铜钱四散着触碰到卦象中的龟骨，龟骨因铜钱碰撞随即移动了一下，在离渊的眼中那卦象顿时转变，由坎水之卦转换为风地观卦，文王卦象中，观者，为人所仰也，故有旱河得水之像，也算是不可多得的卦象，较前卦由困局转为顺局。

“这个，葛老有句话我提了你也别生气，我怎么觉得你这相术有点‘诡异’？你这相术与我平日接触的好似不太一样，这双卦到底有怎样的一种说法？”

离渊对葛鸿的相术颇有些疑问，虽然离渊对相术算不得精通，但从未听说过一卦显双像，众所周知，占卜卦的时候只有一个祈福的过程，呈双卦的时候，岂不是有些两虎争山的意味！

自古相传的秘术之中，都是一代代自古口耳相传的，相术倘若按排名的话，还要在风水堪舆前边前边，相术自古研究吉凶祸福，为人指点迷津，也就有更多人垂怜此术。

比风水起源还要早，相术始祖可追溯到伏羲与周文王，传说伏羲画八卦而文王演周易，而江湖相士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。

如果说卜门也有经典的话，那就是《易经》。

相术研究往小了说是个人命运前程，往大了说则是天道变化。

对相术而言，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。

现代的算命先生恐怕没这个本领，但是相术万变不离其踪，总不该像葛鸿这种卦象一般，一卦两像，两虎争山，所有的这些认知，让离渊心中惊疑不绝。