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伊尹这里先按下不表,下面说说本书中的核心“革命人物”
——成汤。
在今天的河南商丘附近,有个小国,叫“商”
,他们的都城称为“亳”
,有的书也写作“薄”
,因为后来商人屡次迁徙,他们迁徙到的地方,都城都叫“亳”
,所以有北亳、蒙亳、景亳、西亳、南亳、亳殷等一堆称“亳”
地名,这个时候,商的国都是南亳,就在商丘附近,古代又称“谷熟”
。
商个国家有多大呢?古书里说是方圆七十多里,大概纵横各八、九里,就这么点儿弹丸大的地方,人口自然不多。
但是,商可是一个极其古老的部族。
他们高祖是契,是上帝高辛氏帝喾派了玄鸟(即凤凰)到有娀氏,下了两个蛋,让有娀氏(即下文要说到的有仍氏)的女儿简狄吞了,生了契,即《诗经·玄鸟》所谓“天命玄鸟,降而生商”
。
契被商人尊称为“玄王”
,也就是“神王”
。
商人本来是个游牧民族,靠放牧为生,沿着黄河逐水草而居,没有定所;身份地位也很低,比如商人著名的祖先王亥,还到有易国去给人当牧竖,也就是放牧牛羊的牧奴。
后来逐渐变为游牧为主、农耕为辅的生活方式(商朝建立后,农业逐渐成为主业),就是不那么频繁地迁徙了,走到一个地方,会住较长一段时间,早晚住够了,或觉得这里不好玩了,就拔营起寨走人,古书里说“自契至成汤八迁”
,其实他们何止是八迁,八十迁都有了,只不过古书里就记载了那么多。
他们的头领从王吴(即粮圉)开始称王,这是自己称自己,在夏朝的时候,他们被封为侯爵,所以古书里都称“商侯”
。
到了第十三世商侯,名字不知道,他死后的日名是“主癸”
(殷墟甲骨文中称“示癸”
),所以后世典籍一般都称他为“主癸”
。
——夏商时期的君主,都有私名,有日名,私名是活着的时候用的,日名是他死后向他致祭使用的,二者的用途不同,但活着的时候肯定不用日名。
记得有的影视作品里演大臣指着商王纣的鼻子大叫:“帝辛,你这个昏君!”
这足以让人笑掉大牙,“帝辛”
是商王纣死后祭祀时用的日名,活着的时候怎么会称“帝辛”
?就象现在称去世的父亲是“先父”
,如果当着在世老爸的面喊他“先父”
,肯定会被打得满地找牙。
主癸从年轻时正、侧、姬、妾一堆,生了好几个女儿,可没生一个儿子,郁闷得不行,一直到了五十多岁的时候,正室夫人因病去世,卜人又给占卜,龟壳告诉说最好再娶个夫人,就能生儿子。
于是,主癸又续娶了一个夫人,很年轻,叫扶都,主癸认为神灵不会骗人,重新竖立起“烈士暮年,壮心不已”
的雄心,努力播种,辛勤耕耘,满心巴望这位年轻的夫人能给自己生个一男半女。
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