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第七百一十四章 少不了继承人王们的一贯传统什么来世道爷我求长生的（第3页）

就好比在修行之道上，即便是如今的儒家已经创出了“浩然正气”

，但其核心依旧是“修身，齐家，治国，平天下”

。

佛门则是修寂灭，讲求一个今生受苦，来世享福。

而道家才是最“利己”

的——

来世？什么来世？道爷我求长生的，没有来世，当然要今生逍遥自在。

故而在远古以及上古时候，张果老在路过某座仙山的时候，经常就会听到一声惊天动地的震雷，然后便见一修士出关，大笑曰：哈哈哈哈——，吾道成矣！

这样的景象，恐怕在别教是万万见不到的。

故而许敬宗主动同自己交好的缘故，张果老也能盘算出些味道来，无非就是见到自身在朝堂无望上进，想要学淮南王刘安，百日飞升，得道成仙。

在三十年前，寻常人想要得道成仙...还是非常困难的。

但是现在的大唐，修行之妙其实已经不是什么隐秘，甚至因为修行者的兴起，让原本的江湖...也渐渐变的味道。

以往那些江湖帮派，若还是凭借原本的老一套，显然在新世界是行不通的...他们这些属于旧时代的残党，如果不能及时进行自我革新的话，迟早会被新世界淘汰掉。

人族武道，当然也不会就此停滞不前。

况且在前期，江湖武人遇上那些同样是刚修道不久的修士，也并非没有克敌制胜之法...只是越到后面，双方的差距越大。

当然，这里说的江湖武人，是那种对自身人族血脉之力开发并不高的江湖人，他们的修行还处在外功横练与内功心法之上。

但在人族气运如此鼎盛的现在，已经有江湖高手开发出了更进一步的武道修行之法...一般都是两个方向，一个是开发自身的人族血脉之力，用来淬炼自己的肉身，在外功一道上修行到极致；而另外一种，则是要打通天地二桥，先达成先天之境界。

此两者，在武道之中，皆可被称之为宗师之境。

武道宗师者，在一定程度上便可以勾连到天地之力，化为自己的力量...寻常的修行者，还真不见得是他们的对手。

只是此类武道强者，虽然会拥有强大的实力，但却依旧受困于自身的寿元...甚至一些武道强者为了强行破境，还会损耗掉一部分的寿元。

这在修行者们看来，无疑是得不偿失之举。

但不得不说，这些纯粹的武者，能够造成的破坏力极大...并且他们所创出来的武学秘籍，就更加适用于普罗大众...毕竟修道，还是太过看重天赋与根骨了。

百花齐放是好事情，武道的出现，可以说是补全了大唐修行界，从下至上的一个基本梯队...因为那些武道强者在修行到极致之后，基本上也能够有准仙人的力量...只是往往到了这个时候，武道的前路断绝，似乎突破无望。

许敬宗对于武道也有一些研究，但他很快就放弃了...毕竟他对于力量的提升，并非十分迫切，学武是要下苦功夫的，还是跟着从《淮南子》中得到的杂家传承，老老实实修道，更加实惠。

有没有强大的武力，对于许敬宗来说，其实并不重要...得道长生，才是其所求。

故而，在张果老才加入到大唐学宫的时候，许敬宗便经常去拜访张果老，这一来二去的，双方就渐渐的熟络了起来。

许敬宗也并没有刻意隐藏自己的意图，而得知了许敬宗意图的张果老，也并没有因此而心生反感...毕竟修道之人若不求长生，那也显得太不实诚了。

故而，张果老反而认为许敬宗这一份另类的“赤诚”

，或许能够支撑他对修行一道上有所成就。

一些在修行上的指点，对于张果老来说，也并非是什么要紧的事儿，他以往在三界之中行走时...也经常会无偿指点一些后辈的修行者。

这都是源自当年老子对他的指点。