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第18章（第3页）

周显王没能重振天子威仪，反而招来赵、韩征伐。

从此认清形势，再也不敢逞威。

宋桓公继续为母服丧，仍未亲政。

除了主持春秋大祭，接见各国使者，沉迷无用之技，耽溺宫帏之乐，又开始迷恋乐舞，尤其迷恋郑卫乐舞。

宋桓公逐渐发现，戴氏党羽并非铁板一块。

戴剔成忠于戴驩，戴盈忠于宋桓公，戴不胜不偏不倚。

为免戴驩疑忌，宋桓公不敢召见戴盈、戴不胜，只能以询问新宫建造进度的名义，不断召见戴驩最为倚重的戴剔成。

宋桓公问戴剔成：&ldo;相国治国有方，国泰民安。

寡人为母服丧，不必理政。

唯愿宋民尽孝父母，尽忠国君。

&rdo;

戴剔成心领神会，宋桓公想用自己大孝，暗示戴驩不忠，于是献策：&ldo;主公以身作则，为母尽孝，深受宋民爱戴。

不妨下令表彰孝子，宋国必能大治。

&rdo;

宋桓公假装糊涂：&ldo;表彰孝子，为何就能大治？&rdo;

戴剔成说：&ldo;圣人有言：忠臣必出孝子之门。

只有父慈子孝，才能君仁臣忠。

只有孝敬父母，才能忠于国君。

&rdo;

宋桓公听从其言，命令各地官员举荐孝子，予以表彰。

戴驩深知宋桓公意在借势行棋，仍然不动声色，热心支持。

大儒裘氏的弟子郑缓，被蒙邑县令举荐为孝子，得到宋桓公重用，爵为官师，主持太学。

曹氏旅店的酒客，议论纷纷。

一人问：&ldo;郑缓原是郑国人，为何得到宋桓公重用？&rdo;

庄全说：&ldo;七年前韩哀侯灭郑，郑缓之父死于战乱。

郑缓追随其师裘氏，逃到蒙邑，为父服丧六年，被人视为孝子。

&rdo;

另一人问：&ldo;我们宋国，从国君到庶民，一向只为父母服丧一年。

宋桓公是天下闻名的大孝子，也只为太后服丧三年。

郑国的习俗，为何与宋国如此不同？&rdo;