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秦孝公不予理睬。
庄周十三岁,继续师从裘氏学儒,开读《周易》。
裘氏说:&ldo;《周易》历经三圣。
伏羲观天察地,始画八卦。
文王叠为六十四卦,演为《周易》。
孔子撰著《易传》,明其德义。
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庄周说:&ldo;我读了《周易》、《易传》,有疑之处很多。
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裘氏皱眉:&ldo;别人都没疑问,你怎么老有疑问?说来听听!
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庄周问:&ldo;夫子曾说,《周易》首卦为乾,代表天和君,次卦为坤,代表地和臣。
《易传&iddot;系辞》也说:&lso;天尊地卑,乾坤定矣。
卑高以陈,贵贱位矣。
是故法象莫大乎天地。
&rso;是不是说,首乾次坤的卦序,法象于天尊地卑?君尊臣卑的周礼,又法象于天尊地卑?&rdo;
裘氏大为嘉许:&ldo;你悟性不错!
这又有何疑问?&rdo;
庄周说:&ldo;疑问不在乾、坤二卦的卦序、卦义,而在泰、否二卦的卦象、卦义。
否卦的卦象是上乾下坤,正是法象于天尊地卑,取义为君尊臣卑,为何是最凶之卦?泰卦的卦象是上坤下乾,明明是颠倒乾坤,天地易位,取象于地尊天卑,取义为臣尊君卑,为何是最吉之卦?这是《周易》、《易传》的最大疑问!
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裘氏大为意外,张大嘴巴,半天说不出话。
庄周等了半天,没有得到回答,只好改问:&ldo;还有一个小疑问。
《易传&iddot;序卦》解释了《周易》六十四卦如此排序的理由,我常常无法理解。
比如说,小畜在前,大畜在后,可以理解。
但是大过在前,小过在后,无法理解。
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裘氏勃然大怒:&ldo;你不能体悟圣人之道,老是钻牛角尖,岂是弟子本份!
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