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蔺且问:&ldo;商鞅之法极其严苛,秦军多斩民首冒充军功,为何不怕治罪?&rdo;
庄子说:&ldo;商鞅实行斩首计功,意在激励每个秦军步卒,为了一己加官晋爵而多斩敌首、民首,实为鼓励秦军滥杀战俘平民,威慑中原军民放弃抵抗。
秦人不会满足于收复河西,必将进取河东。
秦祸不会限于魏国,必将席卷天下。
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蔺且问:&ldo;中原诸侯为了战胜秦军,会不会效法斩首计功?&rdo;
庄子说:&ldo;大概不会。
斩首计功和割耳计功,乃是夷夏之辨的重要标志。
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蔺且问:&ldo;那么野蛮的秦国,岂非必将战胜文明的中原?&rdo;
庄子说:&ldo;恐怕正是如此。
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言毕步出东门,前往蒙泽钓鱼。
次日,蔺且来见庄子:&ldo;我今年十一岁,跟随父亲学习制陶之技,已有三年。
还想追随先生,学习老聃之道!
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庄子说:&ldo;学技只能谋生,学道才能全生。
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蔺且问:&ldo;谋生、全生有何不同?&rdo;
庄子说:&ldo;学技小成,只能维持肉体生存,难免成为行尸走肉。
学道大成,可以确保精神健全,避免成为行尸走肉。
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蔺且问:&ldo;小成、大成有何不同?&rdo;
庄子说:&ldo;匠石学技三年,目无全木,止于绝技,未进于道。
庖丁学技三年,目无全牛,技进于道,以道御技,游刃有余。
朱泙漫向支离益学习屠龙之技,耗尽千金家财,三年技有小成,然而不用其巧。
有用之技仅有小用,所以谓之小成。
无用之道则有大用,所以谓之大成。
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蔺且说:&ldo;弟子谨记!
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