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蔺且说:&ldo;屈原心系庙堂,为何向往逍遥?&rdo;
庄子说:&ldo;屈原不为庙堂所容,遭到贬官放逐,乃是被迫远离庙堂,并非主动逍遥,所以身在江湖,心系庙堂,仍是陷溺北溟之鲲。
我不愿成为陷溺北溟之鲲,而愿化为心系南溟之鹏,所以自觉远离庙堂,主动逍遥江湖,倘佯于藐姑射之山,无何有之乡。
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蔺且说:&ldo;弟子明白了!
被迫远离庙堂者,不可能逍遥江湖。
只有自觉远离庙堂者,才能逍遥江湖。
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庄子说:&ldo;屈原被逐,惠施罢相,都是被迫远离庙堂。
他们用意不坏,都是顺道大知,仅因陷溺人道,未悟天道,所以成为陷溺北溟之鲲,最终代价惨重,收效甚微。
至于张仪、公孙衍之类悖道大知,靳尚、曹商之类悖道小知,则是翱翔蓬蒿之间的蜩鸠、尺鴳,自负知效一官,行比一乡,德合一君,能征一国,无法理解北溟之鲲,更不理解南溟之鹏。
故曰:&lso;小知不及大知,小年不及大年;朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
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蔺且说:&ldo;朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿,是否隐喻生命四境:无知,小知,大知,至知?&rdo;
庄子说:&ldo;正是。
生命四境,是我四十岁时在雕陵的重要领悟,也与《老子》君主四境、《孙子》战争四境、《子华子》养生四境,略有相通之处。
无知、小知、大知囿于肉身小年,屈从小年人道,所以适人之适,役人之役。
至知至人超越肉身小年,顺应大年天道,所以自适其适,以德为循。
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七七 白起屠韩楚宋伐薛,天道真宰齐一万物前293年,岁在戊辰。
庄周七十七岁。
宋康王四十五年。
周赧王二十二年。
秦昭王十四年。
楚顷襄王六年。
魏昭王三年。
韩釐王三年。
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