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第163章(第1页)

庄子说:&ldo;《老子》有言:&lso;失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

夫礼者,忠信之薄,而乱之首也。

&rso;此言不易理解,不妨打个比方。

如果你踩了路人的脚,必须卑辞道歉。

如果你踩了兄长的脚,只须弯一弯腰。

如果你踩了父母的脚,无须任何表示。

所以说,至高之礼,不把他人视为外人。

至高之义,不把万物视为外物。

至高之知,不对外境揣测迎合。

至高之仁,不对万物有所亲疏。

至高之信,不用金钱做出担保。

一切礼仪,都把他人视为外人,都把万物视为外物,都对万物有所亲疏,所以不仅违背道德,而且违背仁义忠信。

遵守君尊臣卑的礼仪,就是适人。

强迫他人遵守君尊臣卑的礼仪,就是役人。

君尊臣卑的礼仪,正是祸乱之首!

如今天下大战,正是为了争夺至尊君权,以便奴役天下,强迫他人适己尊己,强迫天下卑躬屈膝。

以君为父,以人为师,必将适人之适,役人之役。

只有以天为父,以道为师,才能顺道循德,自适其适。

&rdo;

八二 秦王僭帝齐湣伐宋,息黥补劓因应伪帝前288年,岁在癸酉。

庄周八十二岁。

宋康王五十年。

周赧王二十七年。

秦昭王十九年(西帝)。

楚顷襄王十一年。

魏昭王八年。

韩釐王八年。

赵惠文王十一年。

齐湣王十三年(东帝)。

燕昭王二十四年。

鲁湣公十五年。

卫嗣君二十七年。

年初,秦昭王与魏冉商议:&ldo;去年孟尝君率领魏君、韩相朝赵,奉阳君收回赵武灵王献给母后的养邑,成为山东诸侯合纵反秦的最新盟主。

如今奉阳君正在策动第三次诸侯合纵伐秦,怎样才能阻止?&rdo;

魏冉说:&ldo;魏之公孙衍,齐之孟尝君,赵之奉阳君,敢于一而再、再而三地反秦,乃因天下列强均已叛周称王,名号相同。

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