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第165章（第3页）

此后七十多年，诸侯再未伐宋。

然而宋康王奉行否术，逞强称王，凭借与秦、赵结盟，不断投机取巧，征伐魏、楚、齐，拓地三百里。

诸侯尽管畏惧秦、赵而不敢伐宋，但都敌视宋国。

宋康王原先动兵境外，宋军虽有伤亡，宋民未遭屠戮。

秦昭王在孟尝君破秦之后，迅速卷土东来，于是得意忘形，僭窃帝号，激怒了天下诸侯。

如今宋国成了唯一与秦结盟之国，所以大难临头。

曹商唆使宋康王与暴秦结盟，与中原为敌，暂得一时富贵，最终害己害人，祸及宋民。

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蔺且问：&ldo;帝是天神之号，人王不可僭窃，秦昭王为何敢冒天下之大不韪？&rdo;

庄子说：&ldo;众多称王诸侯，都想代周为王。

秦昭王为了名正言顺威服诸王，于是僭窃帝号。

自古人君称帝，都在死后。

五帝生前均不称帝，全都称后。

所以后人所撰《尚书&iddot;尧典》，记录禹对舜言，使用生称，称之为后；仅在客观叙述，撰者才对尧舜使用死称，称之为帝。

殷商五帝教认为，人王死后成神，可以称帝，所以商王生前称王，死后称帝。

西周一神教认为，人王死后成鬼，不可称帝，所以周王生前称王，死后称谥。

此即《周书&iddot;吕刑》所言&lso;绝地天通，罔有降格。

群后之逮在下，明明棐常，鳏寡不盖&rso;，意为人神不扰，各得其序，天帝之号不可降格用于人王。

西周一神教通行天下已经七百多年，所以诸侯无不反对人王僭用帝号。

何况秦昭王生前僭窃帝号，不仅违背西周一神教，而且违背商代五帝教。

商王死后，已从祭祀者变成祭祀对象，称帝仅是有限悖道。

秦王生前，尚未从祭祀者变成祭祀对象，称帝乃是终极悖道。

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蔺且说：&ldo;难怪秦昭王称帝失败。

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庄子说：&ldo;这次尽管失败，以后未必失败。

一旦秦国统一天下，称帝就会成功，伪帝僭主就会君临天下。

不过秦昭王僭窃帝号，倒是启发我改定了《应帝王》。

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