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赵惠文王问:&ldo;何为诸侯之剑?&rdo;
庄辛说:&ldo;诸侯之剑,以智勇之士为剑锋,以清廉之士为剑刃,以贤良之士为剑脊,以忠圣之士为剑环,以豪杰之士为剑柄。
此剑一出,国人听命,百姓臣服。
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赵惠文王问:&ldo;何为庶人之剑?&rdo;
庄辛说:&ldo;庶人之剑,身穿胡服,对面击刺,上斩颈脖,下刺肺肝,如同斗鸡。
一旦命丧剑下,再也无益于国。
如今大王身为万乘之主,竟然喜好庶人之剑,我为大王深感羞愧。
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赵惠文王茫然若失。
庄辛告辞。
平原君随即进言:&ldo;齐国之所以取代强魏,乃因田齐桓公、齐威王、齐宣王在稷下大力招贤。
齐国之所以久霸中原,乃因靖郭君田婴、孟尝君田文父子两代在薛邑大量养士。
孟尝君之所以大破暴秦,乃因养士三千。
弱燕之所以大破强齐,乃因燕昭王仿效齐国,修筑黄金台招贤。
可见先得天下之士,必得天下之土。
父王实行胡服骑射以来,赵国骑兵已对秦军步卒取得优势。
大王只要仿效齐、燕,招览天下贤士,必能击破暴秦,代周为王。
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赵惠文王听从其言,驱逐剑士,招纳贤士。
平原君酷爱名家之学,尊崇离魏返赵的名学巨子公孙龙。
不喜儒家之学,冷遇离齐返赵的儒学大师荀况。
去年乐毅破齐,稷下学士离齐,多归平原君门下。
今年孟尝君死去,门客星散天下,多被平原君收揽。
平原君仿效孟尝君,也养士三千,成了中原诸侯合纵反秦的最新策动者。
庄殁三年,魏牟师从蔺且,阅读庄子遗著七篇,蔺且释庄五篇和零散札记,迅速领悟庄学。
魏牟说:&ldo;我终于明白,早年迷恋的公孙龙名学,尽管极为精微,然而仅是方术,并非道术,无益于顺道循德,全生尽年。
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蔺且说:&ldo;我一生师从庄子,略知庄子道术,很少涉猎杂学,不通百家方术。
你转益多师,精通百家方术,既有其利,也有其弊。
能去成心则利,不去成心则弊。
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