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蒋臣白了庞雨一眼,“庞班头可是抢黄文鼎的银子抢多了,看谁都是要抢百姓银子的模样。”
转向其他几人道,“所谓钞法,绝非闷头印出一堆楮炒,如何定额,如何制钞,如何发售,如何回收,如何钱钞并用,在在都是道理。
方才庞班头既问到如何令百姓换钞,纳银钱买钞者,可以九钱七分为一两,凡缴纳赋税罚脏,必须用钞,百姓自然踊跃而来。”
他说九钱七分为一两,就是让利三分,以这个差价吸引百姓兑换。
钱秉镫赞许的插话道,“三分蠲银确能引不少人前来,但要所有百姓自愿更换,首要还是楮币有可用之处。
钞止方寸之楮,加以工墨,命百则百,而愚民以之为宝,衣食皆取资焉。
何也,惟其能上行。
盖必官司喜于收受,民心不疑,自可转易流通。”
(注1:钱秉镫所著《钱钞议》)庞雨转头看向钱秉镫,看不出此人对钱钞还有这种见识,虽然只是一个方面,但确实说到了纸币的要点,就是要以朝廷信用为担保。
孙临则有些怀疑的道,“楮钞乃是软然易败之物,不过是些木浆写上文符,原本全无一用,何人肯用真金白银换一纸。
即便是九钱七分,其价也远超楮币。”
蒋臣毫不犹豫反驳道,“单论楮钞,确实全无一用,要使之流行者,不外乎严刑峻法,民间交易不用,以违法论处,自然令天下敬畏,则无用之物可使之有用。”
庞雨想想后小心的对蒋臣问道,“那这与太祖时宝钞有何分别,要说严刑峻法,恐怕太祖时候要严峻得多,为何宝钞最后废止?”
“宝钞废止,乃因发行过滥。
所以在下说,一界之后民间白银已尽,便不可超发滥发,只可以旧换新,发钞之总数必与白银之数稍稍相准,不可偏移太过,此乃参照宋代称提法。”
“那蒋兄如何保证朝廷不会滥发呢?”
蒋臣看看庞雨,停顿一下之后道,“在发钞之时可将总额公告天下。”
“超发不在公告与否,而在于财政是否平衡,岁入岁出是否大致相当。
朝廷外有建奴,内有流寇,都是耽搁不得的刚性支出。
一旦遇到入不敷出之际,超发楮币不过是多印一些纸,比我等衙门自下而上征收赋税方便百倍,朝堂诸公为何还要舍易就难?”
蒋臣有些恼怒的道,“朝堂诸公谦谦君子,岂会失信于天下之人?”
庞雨并不穷追猛打,对蒋臣笑笑道,“我自然相信朝堂上各位大人,但民间百姓少了教化,哪里能理解大人们的操守。
只是楮币更便于滥发,万一成宝钞一般,一石米值钞数十贯,百姓手中楮币便持续贬值。
无论大人们是否超发,百姓有这样的担忧,便无人愿意保留楮币,自然难以再流通于市。”
方以智见蒋臣脸色不好看,便进来岔开话题道,“我游学江南时,曾听陈子龙兄说及钱钞,他说钱文不一,最是弊事。
欲钱钞流通,皆须官给官敛,便如澄之方才所言,赋税罚脏皆需纳钞。
钱币壅即藏粟居货,无以平其重轻。
楮非钱也,而可执券以取钱,无远致之劳,有厚责之用,蒋兄的钞法之中,如何考虑的钱钞同用?”
...
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