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第151章（第1页）

在都江堰的二王庙里，李二郎是主殿，李冰只能在偏殿。

儿子享受比父亲更高等级的祭拜，这在讲究孝义尊卑的时代，本就是一种明显的暗示。

可惜明清以后，李二郎逐渐变成了杨二郎，名字都被人拿走了，应龙的身份更不知道丢去了哪里。”

“好可怜……”

钟武川感慨一句，突然想起夔牛墓中见到的另一幅画。

长着人头的长蛇趴在地上，山峦被巨蛇的翅膀像切蛋糕一样割开……

本来，他只把这幅画当成是古人对远古大战的参战神灵的战斗力的浪漫想象，但是现在，听了许广成的介绍，他的心头顿时浮出一个念头。

壁画上那条能把山峦切开的长翅膀的大蛇，莫非不是蛇，而是——

应龙！

第87章柿子树（1）

许广成看出他的心中所想，说：“应龙和天女魃一样，都在大战后被黄帝放逐。

应龙被放逐，因为它伤势太重，无法继续为黄帝效力。

天女魃被放逐，因为她的旱灾能力是农耕社会最讨厌的东西。

话说回来，按照山海经的说法，应龙可是麒麟的祖宗。”

“齐凌那个弱鸡居然有那么威风的祖宗。”

钟武川表示不服。

许广成说：“山海经中的大部分高等异兽都是有血缘关系的。

另外，齐凌虽然在战斗力层面是一只不折不扣的弱鸡，但是他拥有独一无二的加持幸运的能力，综合结论就是——还挺厉害的！”

“我怎么觉得你这是在吐槽啊。”

钟武川随手折下一根树枝。

“继续说旱魃的事情。

旱魃传说在经过几千年的演变以后逐渐和僵尸传说联系在一起，人们相信，如果遇到旱灾，就把新近一白天内死掉的人挖出来。

如果尸体没有腐烂，坟上不长草，他们就会鞭打、肢解甚至焚烧。

百姓们相信，不下雨是因为有死者化成僵尸，烧了僵尸，天就会下雨。”

“这也太……”

钟武川被古代人的愚昧和迷信指数吓到，同时也为被无辜殃及的尸体和尸体的亲人们感到深深的惋惜。

“这种把不好的事情归罪于尸体作祟的信仰并不只限于我国，”

许广成说，“西方的农民也时常会把被认为出现吸血鬼化的尸体挖出来，用锥子扎心脏、架在十字架上焚烧成灰。

认为这样做可以驱邪治病。”

“无知真可怕。”

钟武川叹了口气，开始给许广成介绍钟山的几个所谓的风景名胜。

“这就是传说中的五龙潭，其实就是个被七八块青石头围着的黑乎乎的水潭。

那边有一块石头，因为特别平整，大家说它是仙女的梳妆台……反正都是后世牵强附会硬编出来的东西，听过就算！”

说着说着，钟武川突然眼前一亮，指着前方说：“老许，那边有一棵野柿子树！”

“野柿子树？！”