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第21部分（第2页）

金熙接过希斯洛拿回来的羊皮纸展示给乌江看，“而终究有一天，呼伦草原上不会有比蒙洛蒙的区别，甚至也不会有朔蒙的区别，我们会融汇成一个共同的国家，文字将写出国家的法典，历史，知识，成为传承文明的纽带。”

“国家。”

乌江反复咀嚼着这个词语，“金熙冕下似乎对于两个部落的融合，充满了信心。”

金熙摇摇头：“不止是比蒙和洛蒙，朔蒙，所有在这片天空下生活的子民，最终都会走到一起。

现在呼伦草原上只有比蒙部落的作物能够养活自己的子民，每逢旱涝的年份，洛蒙和朔蒙都要为了食物掀起战争，比蒙受到损失，洛蒙和朔蒙同样不会进步。

只有融合在一起，才能抵抗大自然的灾害，才能让每个部落的优势都聚集到一起，让所有的人都能安居乐业。”

“如果神明真的保佑我们，还赐下了神的文字，为什么还要降下灾害呢？”

乌江眼眸深暗，比蒙因为居于草原中央，所以最早诞生了农业，洛蒙居住在丘陵地带，朔蒙则居于遥远的呼伦草原另一端，两者的生存环境都不好，每逢荒年，洛蒙抢比蒙，朔蒙抢洛蒙，这才是三个部落征战的原因。

但是随着比蒙部落的文明发展越来越快，洛蒙和朔蒙凭着单个兽人战斗力的强势，已经越来越难以威胁人口发展远远超出两个部落的比蒙了。

“父神奥拉赫司掌造物和毁灭，他创造出了养育我们的万物，也创造了所有毁灭万物的灾难，造物和毁灭构成了稳定的平衡。

就像河水一面从上游流下，一面向下游流去，雨水从天而降，又没入地面，这才是世界运转的本源。

而人类想要抗拒毁灭我们的力量，就要不断繁衍，创造，发展，这才能在出生和死亡之间，达到平衡。”

金熙语气深沉而严肃，这一番话让所有人都震惊的望着他。

乌江能够提出对神的质疑，已经是信仰的一大进步，而金熙做出了阐释，则让信仰向着宗教又进了一步。

阐释世界的诞生，解释苦难的缘由，给人们以未来的希望，一直是宗教用来控制人心的重要手段。

“受教了。”

乌江大祭司学着金熙的样子双手合十鞠躬。

“这是礼敬艾露尼女神的礼仪，此时此刻，我们应该做礼敬父神的礼仪。”

金熙一脸严肃地把胳膊横在胸前，右臂斜向上方高举，口中高喊，“奥拉赫万岁！”

所有人一起左臂横在胸口，右臂高举：“奥拉赫万岁！”

场面神圣而壮观，金熙特别严肃地想要回一句：“同志们辛苦了。”

然而他终究不敢。

“如果洛蒙部落和比蒙合并，比蒙真的会把所有知识教给洛蒙吗？”

啸族长总是与沉默中显出犀利，这个问题的潜台词，就是比蒙是否能开诚布公，怕不怕洛蒙学会了知识就打破合并，再次独立出去。

金熙看着帐篷外极认真的说：“天下大势，合久必分，分久必合，然而至少在五百年内，部落大融合才是让各大部落都能够繁荣下去的唯一道路。”

“那五百年后呢？”

啸不依不饶。

“五百年后，想必比蒙，洛蒙，朔蒙，都没有区别了吧。”

金熙敛眉微笑，眼底有一闪而逝的血光。

作者有话要说：晚上可能有事，所以提前更新了，为了早点到春节祭祀所以加快情节了，写到春节祭祀就有华黎的肉了，华黎之后新的小受也该出现了。

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31、春节祭祀（一）　。

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华黎低身在草原里匍匐，他的一身巧克力色在洛蒙部落的丘陵中，会和红褐色的土壤混为一体，但是在水土丰美的呼伦草原，就分外显眼。

他来到奎河边，准备从河水里悄无声息地游到对岸的秘密训练营，但是河水突然翻卷，将他困在河流当中，水流将他四肢牢牢束缚，托举到水面。

瞬间的惊慌，华黎就自在地伸展四肢，躺在既是锁链，也是支撑的河流当中，一脸惬意：“唉我发现你真的是越来越强了，让我好想把你抢回家啊~”