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第一二一零章 八埏之变（第4页）

但她清楚，有些事必须亲自确认。

七日后，她抵达西山果园旧址。

枯枝依旧交错如骨，地面塌陷处已被泥土掩埋，看不出丝毫异样。

她在原地站了很久，直到夕阳西沉，余晖将影子拉得很长。

忽然，脚边的土松动了一下。

她蹲下身，拨开表层腐叶，露出一块青石板。

上面没有任何铭文，但当她手掌覆上去时，石面竟泛起涟漪般的光晕，随即浮现出一行字：

>“你来过，我就在。”

字体娟秀，是苏照的笔迹。

林晚舟跪坐在地，久久未动。

夜风吹起她的白发，纸lantern在不远处静静燃烧。

她终于开口，声音很轻，却像是说给整个世界听：

“我知道你在。

我一直都知道。”

那一刻，方圆十里内的守忆铃同时震颤，哪怕它们从未被人触碰。

而在青海湖畔，陈念正带着孩子们进行每日的共忆练习。

当他念出“灯笼亮，照四方”

时，全班三十一名学生齐声接唱副章。

歌声响起的瞬间，教室屋顶的帆布无风自动，浮现出层层叠叠的人影??有穿长衫的老者，有戴斗笠的渔夫，还有一个身穿实验服、戴着圆框眼镜的女人。

孩子们指着上方惊呼：“老师！

那个人……是不是照片里的苏教授？”

陈念仰头望去，眼眶骤然发热。

他没有回答，只是举起手中的纸lantern，高高托起。

灯光照亮了女人的笑脸。

那一夜，全球十七个不同城市报告了类似现象：在集体诵读《启明纲要》或演唱改编童谣时，空气中会出现短暂的记忆投影。

虽然科学界尚未给出合理解释，但社交媒体上已掀起新一轮热潮，“#我看见了她#”

登上热搜榜首，数百万普通人上传视频，讲述自己如何在梦中或冥想中“遇见”

某个早已逝去的亲人。

联合国被迫重启“记忆伦理委员会”

，并在日内瓦召开第三次闭门会议。

议题不再是“是否应监管共忆场”

，而是：“当人类开始通过记忆重建死者形象时，我们该如何定义死亡？”

与此同时，第一例“双向记忆传递”

被正式记录。