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,他的着作《伤寒杂病论》影响了华夏中医几千年,是非常重要的医学着作。
可惜《伤寒杂病论》原书16卷,在战乱中散佚,直到西晋时期由王叔和重新搜集整理,但是一直到隋唐时期都秘藏而不显,孙思邈还曾感叹过此事“江南诸师秘仲景要方不传”
。
等到了北宋时期,经校正医书局林亿等校定后,才有了现在的传本《伤寒论》和《金匮要略》,其中《伤寒论》专论伤寒,《金匮要略》专论杂病。
《伤寒杂病论》是华夏医学发展史上影响最大的着作之一,体现了基本理论与临床实践的结合,是历代学习中医的必读教科书。
不仅是华夏古代的医学家在不断学习这本书,日本也同样在研究《伤寒杂病论》,在临床广泛采用伤寒原方治病,还把其中的部分方剂还原,制成成药。
】
张仲景的弟子听到师父被称作医圣正高兴着,就听到了师父医书散佚,部分失传的噩耗,一个个那悲痛的样子好像是自己的书籍失传了一样。
“呜呜呜师父的书怎么失传了这么多啊”
“就剩下两本了?怎么会遗失这么多?”
张仲景也在心中深深叹气,战乱带来了疾病,带来了死亡,还带来了文化的失传,可面对战乱他也实在是无可奈何。
年轻的弟子们很快就想到了解决,“师傅把书写出来,咱们死后就把书带到墓葬里去,后世人不是喜欢考古吗,到时候他们再给挖出来。”
张仲景:“……”
“你们可真有出息!
你们就用心学习,将这些知识传下去。”
“对对对,我们定要努力学习这些知识,说出去咱们也是医圣的弟子呢!”
张仲景哭笑不得:“我还没写呢。”
见弟子们在自己面前耍宝开解自己,张仲景感动之余,也下定了决心,既然后世如此重视这本书,他一定要写得更好!
只有这样才能不负后世所望,也不负自己这“医圣”
之名!
【这位整理了《伤寒杂病论》的王叔和是脉学中概括传承的第一人,集汉以前的脉学之大成,对后世影响非常大,编着了我国现存最早的脉学专着——《脉经》。
他在《脉经》中把脉象分为24种,基本概括了临床上出现的基础脉象,后世在其基础上增加。
】
这本书对世界医学也颇有影响,阿拉伯医学之父阿维森纳所着的《医典》中有关脉学的知识大多来自《脉经》;
波斯医生拉希德·丁·哈姆丹尼编纂的波斯文华夏医学百科全书《伊尔汗的中国科学宝藏》,中的脉学知识也大多来源于此,华夏的脉学因此从阿拉伯传到欧洲,对欧洲医学发展产生了影响。
日本的大宝律令,中医药方仿照唐朝制度,规定《脉经》是医学生必修教材,日本医学家后来编纂的《大同类聚方》等医学书籍也都参考了《脉经》。
当然了,这书很多脉象的命名也挺有意思的,什么“王脉”
“相脉”
“囚脉”
,大致扫一眼目录,还得以为是算命用的书呢。
】
王叔和:“不好意思啊”
他年少出去行医,却总是被人看不起,就想说点好听的话,再加上相同阶级的人脉相上总有些共性,将病人的身份结合起来就起了这么个名字。
不过天幕说以为这是算命的……那不行!
他这就改!
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