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第160章 人王经（第2页）

住旅馆的时候，老祖我俩聊天之时，我问他：老祖，我可以帮你，但你能不能告诉我这一次去天山究竟是干什么？

老祖对我说：你听说过人王经吗？

我直截了当的摇头，说：没听过。

“七难经呢？听说过吗？”

我还是摇头。

“那佛教的七难八苦这一说，你知道吗？”

我仍然是摇头，说：不知道。

老祖说：那咱们没得聊了。

我说：哎哎哎，别介啊，我是不懂，但你讲给我听，我不就懂了？对不？

老祖看样子也是不困，喝了一口茶水之后，说：那就跟你聊聊这七难八苦吧，这是佛教《中阿含经》内的典故。

“八苦之中原本只有四苦，这四苦人间百姓都在经历，便是生、老、病、死。

后来佛教觉得这四苦还不够归纳世间所有的痛苦，所以又加上了四个，便是爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛。”

佛眼看人生，其实我们都在经历着这些痛苦。

七苦之的生，就是活着。

生乃是所有后续苦难的基础，活着就是受苦，正如几何学中的公理，一般无需证明。

古代如何我们且不去追问，现如今，抛开富二代而言，像我这种**丝，买房买车那是不可能的事，奋斗一辈子买不起一个厕所。

至于老，随着岁月的流逝，年龄的增长，曾经的一切都在逐渐消失，在本质上这是一种得到后再眼睁睁看着慢慢失去的感觉，最为痛苦。

曾经的风华正茂，曾经的如日中天，终将都会埋没在岁月的长河里，人，是永远无法抵抗自然力量的，这便是老。

病，俗话说病来如山倒，再强壮的人染上了病，也提不起精神。

在病魔面前不管你是叱咤风云的人物，还是力拔山兮的将军，终会手无缚鸡之力。

病魔除了对身体的考验之外，对身心也是一个极大的考验。

俗话说久病床前无孝子，百善之的孝，在病魔之前都有可能退却，以前不是有这方面的新闻吗？瘫痪母亲终日卧床，为了不拖累儿子，而私自喝下农药自杀。

还有的是根本就扔那不管父母的死活了。

笔者本人这两天也是感冒烧，就这小小的烧，都让我躺在沙上根本就不想动弹，真是病来如山倒。

死，老天对所有人最公平的一点，就是死。

不管你富可敌国还是穷的揭不开锅，你终究会死。

死其实不可怕，可怕的是死亡的过程，因为在你即将闭上眼之时，或者在你子孙即将拔掉你的氧气罩之时，你离死亡仅仅是一秒钟的距离。

但最令人煎熬的是这个死亡的过程，你知道自己要死了，你知道自己曾经的一切都会成为浮云，你会回想当年，你会回想年少，你会回想人生中所拥有的一切，以及即将消散的一起，这便是死亡所带来的恐惧。

这便是前四苦，生、老、病、死。

听老祖讲完了前四苦，我有些吃惊，问：这到底是中阿含经还是七难经啊？

老祖幽幽的说：原本这只是中阿含经中的典故，但后世之中，曾有一人特意撰写了十五本经书，其中七本为七难经，另外八本为八苦经，而撰写经书之人，便自称人王！

经书中总结出人生所有苦难，若是能脱这般苦难，便能获得大能力！

只是经书问世之后，遭到各方抢夺，最后人王将经书藏于天山龙窟之内，构造无数机关陷阱，防止心怀不轨之人得到此经，这么说你懂了吧。

我问：那个人王是谁？伏羲吗？

老祖不屑道：伏羲那只是神话演绎，做不得真。

我所说的人王只是一代奇才，是一个正儿八经的活人。

“那你的目的，就是为了找到这十五本经书喽？”

我试探性的问。