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后因言多必失,竟遭纪委问询,强令述实。
此中曲折,亲疏难辨,画押之际,尴尬尽显,犹笼中鸟,难脱羁绊。
实则,教父母昔年确收养一女,名曰莫离,后更名莫莉。
莫莉幼时,曾与江城大学教父之同事共聚。
彼时未有莫子,莫莉尚幼,今应高中在读。
年深日久,人或混淆莫子与莫莉,误以莫莉为亲生。
莫子询教父何以未终收养莫莉,教父未详述,仅言莫莉之亲教其媚悦教父母,“吾不喜此,稚子何须习此伎俩”
。
母则视莫莉如己出,携之左右,授以琴棋书画,临别依依不舍。
莫子自感或幸或不幸,幸莫莉不争,然母之混淆,总令莫子心生隔阂,不知如何消弭。
莫子视教父为教父亦为知己,因亲密故,教父亦待莫子甚厚。
教父言,女长成,挽臂同行,恍若重回青春,与木子、盈盈、莉莉等旧日红颜相伴之时。
人皆讶教父之年轻,有女若斯。
殊不知,莫子尚有兄,长其二岁矣。
莫子恒觉教父容光焕发,俊逸非凡,心默祷愿,愿教父青春永驻,岁月无侵其华发。
教父之胸怀,今所系者,莫子与母而已。
或他日,母尚不及女之解教父心也。
教父于职事之烦忧与荣勋,不轻露于母前,家与职场,皆持庄重之色。
唯与莫子独处,乃卸防备,或戏言笑语,网络轶事共赏,嬉闹无间,此等景象,与莫子忆中之教父大相径庭。
于教父前,莫子亦感无比自在,盖因教父能洞悉其心,言行举止,未尝严责,唯以耐心导之,使在尝试中自省,明辨是非。
教父倡莫子行其所欲,先尝果而后悟因,莫子深信之,教父言必从。
此教育之法,实乃教父承自祖翁之智,今又传于莫子,誓以育其成才。
祖翁者,集团之魁首也,曾面总理,交游皆京城显贵,虽已致仕,年近百岁,而神思清明,锐气不减。
莫子初见祖翁,立阶前,简短问安后,翩然上楼,留一精神矍铄、气质非凡之影。
祖翁银发如雪,梳理整齐,目光如炬,身姿矫健。
教父常言,其成功多赖祖翁之教诲。
祖翁虽高年,于教父职事之惑,犹能指点迷津。
日常所好,唯棋艺而已,不涉市井琐谈,教父称之为“慎独”
,修身养性之要也。
家中,有母伴祖翁左右,是以不孤。
母则静养于家,时与友人品茗听琴,唱戏为乐,厌恶长舌之妇,以为其缺高雅之趣。
莫子知母偏爱文静之女,故常恐己不合其意。
“横八竖九七十二,尔仅一棵价几何!”
此言或寓独特莫子之珍,亦含自然生长、内质重于外形之哲理。
菜农爱粗壮之蔬,以为水分养分充足之证,然亭亭玉立、果实饱满者,其价值更在于内蕴之力与质也。
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