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第二百五十四章 杨朱一个谜一样的人（第3页）

这位春秋乱世中最传奇的英雄伍子胥，最终悲惨地落幕，让人唏嘘感叹。

为报父兄之仇，一夜白头，隐忍数十载，报仇雪恨。

太史公也不禁称赞：“非烈丈夫，孰能至此？”

【一口气看完杨朱学派！

历史#小知识#杨朱学派】

他被孟子骂作“禽兽”

，但他创立的学派却成为当时主流，影响力一度超过孔子。

他是百家争鸣中最伟大的思想家之一，却被儒家排斥和非议，逐渐被世人所遗忘。

本期视频就让我们一起了解中国最早的个人主义思想先驱——杨朱。

杨朱是战国时期魏国人，他是道家学派的重要人物。

他所创立的道家杨朱学派在战国时代独树一帜，与墨家学派齐名。

孟子曾说：“杨墨之道不息，孔子之道不着。

天下之言，不归于杨，即归于墨。”

由此可见杨朱学派的影响力。

杨朱曾有一句名言：“损一毫，利天下，不与也；悉天下，奉一身，不取也。

人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

意思是，如果拔掉我身上的一根毛能让全天下人得利，这种事我不干；

但如果让全天下人都给我好处，这种好处我也不要。

如果每个人都能做到不损一毫，不立天下仁义礼，那么天下自然就会得到治理。

单独看这句话，听起来像是精致利己主义者的典范，但其实这句话的原版是：“损一毫，利天下，不与也；悉天下，奉一身，不取也。”

杨朱的思想被孟子故意曲解，强调他“一毛不拔”

，是个极度自私的人，因此骂他是“禽兽”

。

但杨朱真正的意图是“人人不自损，人人不损人利天下”

，这显然已经超越了儒家的范畴。

他追求的是一种个人主义下的天下大治，这样的认知与我们的常识相悖，因此他的学说一直遭受争议。

要想真正了解杨朱的思想，就要看这门学说的前提。

杨朱学派的思想主要归结为三个方面：论生死、贵己、全性保真。

杨朱学派认为，每个人都会死，生死是自然规律，与成仙拜神无关。

这是一句让人难以接受的实话，也是杨朱思想被定为异端学说的主要原因之一。

但人们就是不能接受实话。

在这个基础上，杨朱又说：“不管你成为尧舜一样的圣人，还是成为人人摒弃的恶人，最终都要面临死亡。”

想要过好自己的人生，就要面对现实，坦然接受这个结局。

杨朱的弟子孟孙阳曾经这样问他：“要是有一个人珍惜生命，爱惜身体，以此祈求不死，能办到吗？”

杨朱回答：“人没有不死的道理。”

孟孙阳又问：“以此祈求长久活着，能办到吗？”

杨朱回答：“人没有长久活着的道理。

生命不是想长寿就能长寿的，身体不是爱惜就能健康的。”

在这里，杨朱还说了一句经典的话：“且久生奚为？五情好恶，古犹今也；四体安危，古犹今也；世事苦乐，古犹今也；阴阳之乱，古犹今也。”

意思是，要长生干什么呢？世间的苦乐，古今都是一样的，社会的变化，古今也是一样的。