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第三百六十八章 禅让明君（第4页）

【五帝本纪，一口气看懂古代帝王典范#历史#小知识#历史人物】

相信你肯定听说过一个古老的故事——尧舜禅让。

在《史记》这本史书中，我们能找到关于它的最真实的记录。

天子之位首次传给一个外人，那么，这个被誉为千古佳话的退位让贤，到底是一个展现高尚品德和人性光辉的感人故事，还是一场隐藏在平静表面下波涛汹涌、危机四伏的政治斗争呢？

司马迁在《史记》中记述的第四位帝王，是历史上鼎鼎有名的贤明君主——尧。

尧，名放勋，其人如天，其智如神，就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒。

他人品极佳，不但宽厚仁慈，还谦虚有礼，一点帝王架子都没有。

他继承了他父亲帝喾的优秀品质。

所以，司马迁在《史记》中不仅大肆赞美了尧的高尚品德，还特意说明了这些美德在实际治理国家中发挥了哪些作用。

帝尧能明俊德，以亲九族；九族既睦，便章百姓；百姓昭明，协和万邦。

在帝尧的执政期间，他通过不断提高个人道德修养来影响身边的亲人和朋友，进而对其治理下的各级官员产生深远的影响，最终实现了全天下百姓的和谐共处。

这种做法有点像儒家的修身齐家治国平天下。

不知道是不是孔子受到了帝尧的启发，两者都是强调从个体层面出发，通过提升自我修养，从而达到影响他人乃至整个社会的目的。

帝尧之所以能够成为一代明君，可不仅仅是因为他拥有高尚的品德。

他还具备出色的领导才能，执政期间取得了显着的成就。

《史记》更是浓墨重彩地描绘了他对历法的改进与完善。

早在黄帝时期，我们已经明白历法乃是治理国家的几项首要任务之一。

那么，帝尧究竟做出了哪些具体的努力呢？

首先，他任命专人负责历法的制定事宜。

他命令手下的两大氏族羲氏和和氏，派他们去完善历法。

这里的“羲氏”

和“和氏”

与神话传说中那个孕育了十个太阳的太阳神女同名，但在这里只是两个大家族。

帝尧乃命羲氏、和氏，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。

为了更精准地划分四季，羲氏、和氏的族人分赴东西南北四个方向，各司其职，制定春夏秋冬四季历法。

他先是命令羲仲居于阳谷，负责迎接太阳的升起。

相传阳谷是太阳升起的地方，羲仲非常恭敬地迎接太阳的升起。

当春天来临之际，羲仲都会带领民众耕耘，拉开一年农活的序幕。

为了进一步完善历法，他还观察日月星辰的运行规律。

据史书记载：“日中星鸟，以殷仲春。”

这个“日中”

就是白天和晚上一样长的那一天，而“星鸟”

就是指一颗名叫鸟的星星。