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他穿戴好之后走了出去,天已经黑了外面冷风阵阵的。
一颗流星从天际滑落,王茂如自己对自己说道:“古人说看天象,流星滑落,必将有将相陨落,也不知谁又死了。
这年月,死人的事情太多了,乱世人如狗,乱世人如狗啊。”
他站了一会儿,有点冷了,回身问了问管家王鹏夫人如何,王鹏说夫人们已经带着小少爷和小姐睡了。
“报告。”
魏东龄急匆匆地走了过来。
“嗯,什么事如此惊慌?”
“刚刚得到的电报,是日本的蒋方震先生发来的,就在一个小时之前,蔡锷蔡将军因为肺结核感染扩大,与日本福冈医院病逝了。”
魏东龄一脸沉痛地说。
“你说什么?蔡锷死啦?”
王茂如瞪大了眼睛,张着嘴巴,难以置信地说。
蔡锷的死,引得全国悲痛,而且病逝的时候年仅三十四岁,真可谓英年早逝了。
蔡锷对于国民、军人、党派、共和国的理解与华盛顿完全一致。
蔡锷认为结社自由是文明国的通例,国家应当组织政党内阁,其他政党在旁边监督,实行政党轮替。
但政党不得拥有暴力,不得控制军队,并倚仗暴力捕获国家权力。
鉴于当时政党林立、党军不分、党同伐异,意见纷歧,水火不容,各政党随时有动用武力贯彻本党政治意图的隐患。
为了完成共和目标,蔡愕首倡军人不入党,自己身体力行,谢绝参加一切政治组织。
与当时孙中山军权虚置,极力以党控军、培植党军势力相反,蔡锷当时党权、军权在握,却愿意从自己开菇。
首先取消他领导的共和统一党,让别人另组健全的政党。
可谓高风亮节。
蔡锷也反对军人结社,因为军人握有武力,军人结社干政,必会以武力为后盾,破坏共和,推倒内阁,以民众为鱼虾,走向专政、世袭制的不归路。
蔡锷精神的核心就是为四万万国民争人格,而不是为一己图私利。
蔡锷当兵,是人格高尚、目光远大、后人只能仰视的兵,是为国民争人格的兵,整个几千年的中国文明史中,只有他拿着枪说出了如此坚定而又富有人气的话…
“为国民争人格”
:也只有他,才有至今令华夏子孙热血沸腾的护国而不当权的誓言:如果胜利则功成身退,不争个人的名誉地位:如果失败则献身祖国,准备牺牲,决不逃往外国租界,也不流亡外国,使国事更不堪问。
这是以生命捍卫共和的誓言蔡榜之死让其他军阀们有恃无恐,他们打着民党的幌子,以党控军,大搞一党专政。
比较突出的例子是蔡锷的部下唐继尧,在护国战争功成之后出兵四川,抢夺地盘,据说言谈之间“深以蔡死为幸”
蔡榜的死让国人悲痛欲绝,孙中山挽蔡愕联说“平生慷慨班都护:万里间关马伏波。”
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