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第9部分（第1页）

于是，他有了一个大胆的推论：顾大胡子之死，绝不是什么暴病身亡，而是蓄意谋杀，是盛先儿与鹰爷被谋杀的继续。

且谋杀的元凶是同一人。

这个人有可能是海水清。

但要证实这一结论必须有凿凿铁证。

否则不但自寻其辱，而且是自寻绝路。

他清楚地意识到：他自行跳入了一个智慧的陷阱，已难以自拔。

他已经没有了退路，他必须获取见证，最终达成结论。

因为这个结论，并非仅仅关系着一个人的历史真相，或者几个人的历史真相，而是关系着恩公祠与圣集、恩公河与祁连山的历史、现在与未来。

这个结论的含金量特高。

有了这个结论，就有可能改写他此生的命运。

那样的话，他此生就没有虚度，换言之，就算是没有白活。

他已经别无选择。

第32节：卷四　花烛之夜

17．公元20世纪30年代末

花烛之夜

一提盛女当年只身回恩公祠的缘由，桩子伯的脸就发灰。

“文化大革命”

期间的一次批斗会上，黄泥鳅使条子棍儿捣着桩子伯的额头说：“你海桩子是反动透顶骨子里坏，放着革命的阳光大道不走，偏偏去跟国民党当伪军，把盛女也气跑回来了。

没有盛女还会有你海桩子吗？你的良心真真让狗吃了！”

黄泥鳅这把火招来了空前的群愤。

耳光、拳头、鞋尖从不同的角度，不同的方位疯泻狂落。

桩子伯成了一只训练拳击的沙袋。

结局颇为惨烈，桩子伯嘴角淌血，周身青肿，在堤窨子里趴卧了半个月才渐复元气。

当年盛女拗着回老家恩公祠，说是思乡心切想守着老爹盛先儿的坟头，其实是心里的疙瘩越系越大，对此桩子伯心若明镜。

桩子与盛女离开圣集后，被安排在祁连山基督教堂。

此处距祁连山革命根据地数十公里，骑马也就是个把小时。

这里虽是敌占区，但教堂是根据地的地下联络点，对从敌占区投奔革命的青年志士来说，此处是通向根据地的第一站。

海司令将桩子与盛女先安排在这里，也是基于这种考虑。

桩子与盛女的婚礼办得冷清且简朴。

除随行的警卫人员外，海司令连根据地司令部的几位领导也没有通知。

俄国神甫主持了婚礼仪式后，来宾就进入了贺席，两桌还没有坐满。

对此，庞班长仗着酒后无忌埋怨说：“海司令，您可就一个弟弟啊。

人生就这一桩大事儿，你不怕冷了他们的心吗？”

海司令宽厚地笑着，拍拍庞班长的肩膀说：“咱们是革命军人，现在又是战争时期，别说没有奢侈的条件，即便是有也不能奢侈啊。”

新房设在一栋两层小白楼里。

此楼纯粹的俄罗斯古建筑风格，石墙拱顶，一色乳白，在教堂的后院。

四面高墙、常闭的院门与庞班长一行持枪守护，不仅制止了闲杂人等，还阻隔了前院诵经堂从早到晚的唱经声。