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第24章 乾章之十三（第2页）

肉或脯（生靈）來獻祭，便是三稜仙門中的祭祀原理。

無論時代如何變遷、祭禮形式如何調整，但總會依足了這份魂脈中

原始心念的形態來行祭。

而我們莫氏一脈中的傳承之物，除了琮、璧、祖靈棍之外，還另外

加上了一個結印的方式–《聖人仙印》。

母親曾說過，由於遠古時期，我們莫氏一脈協助黃帝作戰立有大功，

因此黃帝在戰後，曾在我們部族舉辦的大輪祭當中，親自以中華之主

的身份，敕封給我們莫氏一脈《聖人》的身份。

聖人仙印呢，則成為我們莫氏一脈代代相傳的印記了。

說起來，我輕嘆了口氣。

其他的事情我倒不敢多想，就光是謝大媽這

回事，若能夠有個園滿的結局，還真是謝天謝地了。

接著我捧出了木箱中的禮具後，便準備開始佈置行祭了。

這次的行祭在午時，為得是陽氣在中天聚頂時，要誠心地與太陽神

作出締結。

由於在這個時段，陽氣將會遍及整片土地，同時，也是運用陽氣

與五方土地神及山神作出相應的最好機會。

首先得將玉琮埋往土裡紮根，引大地氣息盤踞。

接著再將祖靈棍置入

玉琮當中，表示將魂脈的傳承作為中樞。

最後再將太陽神、土地神、山神的玉璧，依續環入祖靈棍，指定獻

祭的對象。

這個步驟完成後，便是準備祭祀的禮品了。

我取出了五只酒杯，恭恭敬敬地倒滿了黃酒，將其中一杯置於琮前，

另外四杯則妥置在院內四房成局。

而當年吸飽了江洋大盜砍頭血的饅頭，則成了此次的獻祭品。

由於麥麴所製成的饅頭，恰恰可以將那股遭砍頭的煞氣完整封入其中，