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說實在話,老方叔當年提及我心口的這個《仙旋》,這幾年伴著我一起生活下
來,倒是沒作過什麼怪。
不過今日突然又起了旋轉的反應,反而讓我有點摸不著頭緒
三稜仙門中的締結觀念,與書本上常見的用語《化身、起乩、附體、借能量、本尊》
許多說也說不盡的古老或創新名詞,似乎又不大相同了。
老方叔說,這是因為我們魂脈中有一股強烈的感受性,而我們的身份表徵又無庸置疑。
因此當我們以這個身份去感受天地時,自身也將成為天地,無關乎於什麼借法不借法,
本尊不本尊。
漸漸地,當我的身體已經不再像一個組織,而是成為知覺以外的一股暖哄哄的能量時,
我知道已經與太陽神的能量締結到了某個程度。
《蟲類絕蹤,穴蟲潛影,衣色錦布,或蔚或炳。
》
《殺以熱火,以烈以猛,芳越薰椒,味超和鼎。
》
我繼續念著。
將太陽神的能量醇化,摒除掉心中多餘的雜念。
不多時,我行著印訣,分別向五方土地神及山神締結:
《阡陌縱橫,以辨疆界,建立五王,各封境界!
》
《酒脯之薦,以相祈請,願垂神力,勤鑒所領!
》
到了這個時刻,才算是真正的與天地融為一體。
這也代表我的意念已不受時間與
空間的限制,能夠自主的以魂脈來行使心中的訴求。
這一次最主要的目的,便是搜尋謝大媽失卻的陰魄。
待得尋找成功後,再以獻祭的
方式將謝大媽的陰魄引領來此地靜候。
血饅頭則是散出了藏納著的陰煞之氣,在五方阡陌中,扮演起燈籠的效果,將謝
大媽的陰魄蒐集、聚引起來。
此時腦中所見,早已不是透過視網膜的投射而成的影像。
而是透過與天地的結合,
無所不處地搜索著指定的意念聯結。
我心裡明白這個方式無法支持太久,只能短暫的透過締結的形態來進行搜尋,但畢
竟還是受到肉體的限制,有其不可被突破的範圍。
眼見著血饅頭的陰煞之氣,被我極力的上綱佈滿了五方阡陌,接著又一點一滴的由
濃轉淡。
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