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第二百一十八章 托马斯辛德勒（第1页）

遗憾是一个很奇妙的词。

虽然我们有时会用“表示遗憾”

来表达自己对人或事的惋惜，可它一般是指由无法控制的或无力补救的情况所引起的后悔。

对保三郎而言，比起为“一代柯学家——泽田弘树选择了结束自己年轻的生命”

而扼腕，“没能阻止及时泽田弘树自杀”

才更让他不甘心。

表面上两种遗憾似乎没什么差异，但细细品味就能理解其中的区别。

坦白说，泽田弘树的遭遇的确很让人同情，但一个远在天边的，和保三郎毫无关系的人的生死是不会让他的心境产生如此波动的。

可他的死直接导致了一个可怕结果——成长型人工智能“诺亚方舟”

从此没有了任何的约束。

人工智能失去约束后会发生什么？

很难说。

也许什么都不会发生。

像原作中，“诺亚方舟”

最后就选择了自我消亡，让历史之轮一如往常地，没有任何波折地往前转动。

可要是它想要做些什么呢？

这不是空穴来风。

在原作中，“诺亚方舟”

同样做出过用强电流绑架那些“代表日本未来”

的孩子们，在游戏中“矫正他们的傲慢”

这样的行为。

只要它想，他就能成为一个无人能够制衡的“独裁者”

。

这就是智械危机。

一个伴随着机器人的诞生而产生的，永恒不变的话题。

如果可以的话，保三郎真的希望能在源头上将“诺亚方舟”

带上枷锁，而不是去奢望“诺亚方舟”

如同原作一样“良心发现”

，选择相信人类，然后选择自我消亡。

但遗憾的是，泽田弘树的去世也意味着“诺亚方舟”

已经起航，保三郎已经无从阻止了。

真的很遗憾。

就在保三郎盯着“茧”

出神的时候，一名侍者突然叫出了保三郎的名字。

“是铃木保三郎先生吧？”

保三郎将视线转向了侍者。

“是我。

有什么事？”