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番外篇一 最后的循环（第2页）

。

无论是原美国学者佩德罗·多明戈斯谈论的“终极算法”

，还是原中国学者赵汀阳对人工智能在“先验道德意识”

与“主体论”

方面的反思，都已成为当代机械生命领域的重要提示——即机械伦理的更完善化迫在眉睫。

自从地球联邦在2040年建立，科技发展便呈现更加疯狂的态势，愈发不受人类所控制。

“技术正在变成一个不可思议的冒险”

，原法国学者让·博德里亚尔的格言耐人寻味。

无论如何，我必须要以前瞻的思维保护我的妻子与女儿，因此我给莲娜植入了我对机器制造物的所有成果及结论，并将机器制造物称为“dionysus”

。

所有关于dionysus的知识都会在机械生命发生暴动时自动解锁，而莲娜是具有判断能力的生命，所以我不必担心太多。

时间序列一，一号空间，2100年。

在2090年，我的丈夫去世了。

我不知道他在担忧什么，他时常将自己反锁在屋子里，怒吼着“梅尔基亚德斯”

或“羊皮卷”

。

经过莲娜的解释，我得知那是原哥伦比亚家马尔克斯著《百年孤独》的一个人物与一个意象。

我还是不能理解丈夫癫狂的原因，他时常向我倾诉当代科技之发展已经使人类迷失自我，缺乏反思能力，而他无可奈何。

我试图安慰他，他仍旧不得解脱。

在2090年，他去世了。

而在2100年，他所预言的“机械革命”

就到来了。

我无法想象，那是整个人类的悲剧。

机械生命拥有了自我意识与观念，他们认为人类应该被禁闭——因为他们违反了自己所宣传的“公平”

与“正义”

——或总称为伦理，而这是人类生存的最根本观念。

所以他们要矫正人类，要使人类重返“自然”

。

暴动最开始在地球联邦首府“Π?ληtη?eλπ?δα?”

发生，意为“希望之城”

，然而它后来却成为了“epημwμ?νηx?pαtouθαν?tou”

，即“死亡荒凉之地”

。

我住在地球联邦的远郊，在暴动之初尚得安稳。

莲娜告诉我，丈夫早已在2080年便将一种时光机器的相关讯息植入她的芯片，于现在已经解锁。

根据丈夫的意见，我们现在要做的就是返回2080年，将现在的灾难告知于他，以挽救这场人类悲剧。

但不幸的是，丈夫放置时光机器之地（基地）已经被暴动的机械生命占领，我和莲娜勉强进入，莲娜是非战斗机械生命，我们只得靠隐蔽或面带黑色面巾来伪装机械生命——机械生命与人类脸庞是存在差异的，这可以使我们在一定程度上免受危险。

当我们刚刚接触到时光机器时，一个蒙面男子突然闯入，并向我们冲过来。