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卷二 少年游 第三百一十四章 守一境（第1页）

游离眨眨眼，笑道：“我哪里作弊了？”

水蕨妖藤草舞动，“我感知到了！

你分明是观想出了别的东西，是投机取巧！”

游离拼命眨眼，奈何水蕨妖情绪激动，竟然没反应过来他的暗示，只是一个劲儿的吵嚷，看样子，显然是自尊心和自信心都受了不小的打击。

加上印灵在旁边撺掇起哄，搞得场面一时有些收不住。

没奈何，游离灵机一动，从兽囊中取出了凤栖梧。

水蕨妖见状，瞬间止哭，身上藤草蠕动，瞬间就将凤栖梧卷到身前，好奇地观察起来。

或许是同为植物类妖兽，而且都是受了神兽血脉影响而进化成异兽的缘故，这两者甫一见面，就显得格外亲切。

见水蕨妖的情绪终于稳定下来，游离便继续沉入心湖之中，进入静定冥思状态。

在经历过神识凝水、凝水成冰、冰消化汽的修炼过程，他的神识操控之术已经渐入佳境，此刻再按照隐喜蛛的观想之法修炼，在原先六粒神识芥子的基础上，又能同时多凝练出两粒神识芥子。

至此，游离同时能凝练出的神识芥子数达到了八个。

等到第七、第八粒神识芥子先后凝练出来后，他立即心生感应，发觉一直沉淀在心湖底部的元神本源，产生了一丝微妙的变化。

元神与元精、元炁合成“三宝”

，是人身最重要的基础物质之一。

修行界对于元神的性质，其实一直都存在着不小的争议。

有的道脉视其为有迥然别于元精、元炁的另一种存在，认为它作为神识的本源，应该属于精神范畴，与温补人类肉身的元精、元炁相对。

不过，大多数道脉还是认为，元神与元精、元炁都是一种构成人身小天地的基础物质，是“看得见摸得着”

的。

只不过，这种“看”

与“摸”

，是在开启法眼、以意念催动的情况下才能做到的。

于是乎，不同的认知就自然而然地演化出各自不同的修行法诀，使整个修行界的修行法诀层出不穷，蔚为大观。

玄真门作为主张性命双修的古老门派，在漫长的传承历史中，融合了丹鼎派、符箓派等诸多门派的特点，形成了一种在游离看来比较务实的博采众长之道。

在玄真门看来，所谓元神者，乃“精炁至阳至纯者也”

（语出《天心诀》）。

认为人在母腹中受孕成胎后，便诞生了天生具备了元神，称为先天元神。

先天元神不受后天七情六欲的影响，是真正的“至阳至纯者”

。

而元精、元炁虽然同为人身中的至宝，但因受到后天生活习气的影响，欲望繁多，导致精炁受到污染，渐渐掺杂大量的污浊杂质，统称为“阴炁”

。

在经过不停地运转周天功，长久不懈地炼精化炁、炼炁化神，以去粗取精，去芜存菁，将驳杂污浊的精炁彻底排除体外，方能炼阴炁为阳炁。

阳炁被提炼出来后，大部分都进入下丹田炁海之中，还有极少部分至阳至纯者，称为“后天元神”

，便会被泥丸窍中的先天元神吸收，逐渐得到壮大。