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王阳明在爷爷王天叙的庇护下才没有受皮肉之苦。
这件事不久,北京郊区发生了农民暴动。
这是件大事,皇帝朱见深要各位大臣出谋划策,王阳明得到消息后,兴奋不已,他连夜写了一篇《平安策》,请求父亲交给皇帝。
王华斜眼看了看他,又拿过他的《平安策》扫了几眼,就扔给他,说:&ldo;老生常谈,无济于事。
&rdo;
然后王华拿出了另一副腔调:&ldo;我说,你就不能干点正经事吗?&rdo;
王阳明在心里说:&ldo;我现在做的是第一等事,第一等事怎么就不是正经事了?&rdo;
王华似乎注意到了儿子的心思,指责他:&ldo;你四处乱逛,像个夜游神,我听说你有事没事就去逛于谦庙?&rdo;
王阳明回答:&ldo;于谦是大英雄,当初土木堡之变,如果不是他守卫北京城,蒙古人可能就把这座城给攻陷了。
&rdo;
王华又问:&ldo;你还很喜欢东汉的马援?&rdo;
王阳明激动地回答:&ldo;他平定交趾,实在是天底下第一等豪杰。
&rdo;
王华叹了口气:&ldo;你呀,羡慕英雄豪杰我不反对,但你想过没有,人家是赶上了时势,人家有平台施展。
你要真想做那样的英雄豪杰,就要读书做官,只有做了官才有平台给你施展。
&rdo;
从以上的故事中,我们可以获得以下信息:因为王阳明太聪明,所以能积累起大量的知识,同时,极致的聪明也使他目空一切,把别人看得特别重的东西视为粪土,并且树立起高人一等的理想。
又因为他与生俱来一种&ldo;英毅凌迈,超侠不羁&rdo;的性格,使他浑身散发着任侠情怀和要在战场上摧敌制胜的伟大心愿。
但也正如他老爹王华所说,他现在只是空想,因为没有平台。
王阳明也经常问自己,施展经略四方的平台到底在哪里呢?
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王阳明当时只是个普通的读书人,即使往大了说,他也不过是个状元的儿子,没有任何平台施展他那&ldo;经略四方&rdo;的志向。
而在王华看来,王阳明总有点三心二意,一会儿玩箭,一会儿骑马,一会儿搞军事游戏,一会儿又对着兵书发呆,一会儿又跑去对着道教典籍愣神。
王华心里说,恐怕只有鬼知道这个小子天天在搞什么。
王阳明七八岁时曾接触过单纯的道教养生术。
十二岁时,他重新回归道教,这一次不仅仅是养生术,还有道教思想。
这次回归起源于他生母的离世。
在为生母守孝期间,他那多愁善感的心绪不能平静,于是感叹说,人生在世,忽然而来忽然而走,太短暂,什么事都干不成。
倒不如学习道教长生术,做个不死神仙。
不过很快,他被&ldo;经略四方&rdo;的志向所吸引,把道教又扔到一边。
然而,他只是扔掉了手中的道教典籍,在他心里,始终留有道教的一席之地。
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