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第84章 祭之曲（第2页）

他顿了顿，像是开玩笑似地补充道：“如果戏剧真的都起源于巫术的话，那么酒神颂歌说不定就是人类最早的魔咒之一了。”

“颂歌吗……”

虽然对面是无心之言，周雨却想起了那一夜昂蒂所唱出的非人异音。

“明明是献给酒神狄俄尼索斯的歌，表演者却会扮演成潘神的样子。

据说这是因为两者有着非常密切的关联。

亲子、养父子、朋友……流传的版本有各种各样。

酒神颂歌的原名，也即是现今‘悲剧’一词的词源，念法是‘tragoidia’——其字面意思即是‘山羊之歌’。”

“……这些事情，说出来的意义在于？”

“这个嘛，我想设计这个故事的人，很可能是故意把这些隐喻放进去的。

我对他的想法动机很好奇，可以的话想请你替我介绍结识一下。”

“那可真是不巧呢。

那个人已经去世了。”

“居然是先人的作品吗？”

“不，就是前几天晚上死的。

因为非法开设赌场，先是被一枪打中脑袋，然后乱剑砍死了。”

听完周雨平静的描述后，陈伟又发出一阵相当礼貌的笑声。

“那样的话，我就不去打扰他的清净了。

周同学你也继续休息吧。”

在他挂掉电话以前，周雨却忽然说：“等一下。”

“怎么了？如果是想告诉我他的坟墓地址就不必了，我没有去为他扫墓的打算。”

“跟那个家伙没关系。

既然你对那些乱七八糟的东西有兴趣，那么听说过吃土的人吗？”

“吃土的人？我确实知道很多呢。

学校第三食堂打白饭和包菜的地方，你到月底过去就可以看到一大群。”

“我没在开玩笑。

一个人不接受正常的食物，反而去吃泥土。

这种行为什么特别的寓意吗？”

“嗯……如果你问的是宗教鬼神方面的话，这种习俗倒是很多地方都有。”

彼端的陈伟稍微沉吟了一会儿，又继续说道：“欧洲、非洲，还有我们这里也一样，或多或少有过进食土壤的习俗。

在很多民族的神话传说里都会把土地人格化，视作是母性的象征。

所以食用土壤会被理解为回归生命本源或者治愈疾病的药物，这在文明早期的医学里非常普遍。