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春天里的祭祀第1章 东宫门父刁蛮（第5页）

了。

只有南方那些“野蛮”

的国家，吴国、越国，甚至楚国还有一点。

5）《盗墓笔录》中记载，有摸金校尉认为，那时候的看门的都是受过刑罚的。

其实也不能一概而论，应该说受过刑罚的，可能被委派去看城门楼子，但是看大门的不见得就是受过刑罚的。

“门父”

其实是一种职业称呼，类似今天什么科长、局长的，但那个时候男人是没有姓的，所以，尊敬的称呼一般是职业加名（字），而不是今天的姓加职业（如王局长）。

而且“父”

事实上是个尊称，所以说，你要说看门的都是受过刑罚的人，那肯定是值得商榷的。

行文刚开始的时候，可能这些旁白会多一些，毕竟年代太过久远，很多东西不解释就会有误解。

如果大家对这种方式不喜欢，可以提出来，我们找个地方放这些解释。

无论怎么样，这些解释我想一定要在必要时加进来，否则，那真的就是现代文了。

6）所谓“金贝子”

其实是铜贝币。

后世有多重不同说法，本文取四十个金贝子等于一个齐法化（传说中的刀币）。

一个齐法化正常年景就是一石（音，十）粮食（二十七斤多，带壳的），五个金贝子差不多是这帮苦力一个人四天的口粮钱（这些人的“工资”

是很低的，常年处于饥饿状态）。

7）“秋狝、冬狩”

类似于今天的全运会，但是是每个季节都有的。

春蒐、夏苗、秋狝、冬狩。

主题以军事为主，打猎为辅——或者倒过来。

早些年，中华民族是个尚武的民族。

出去打仗，都是老大亲自带去的，所以，一年四季中，这些老大们经常带领小的们进行所谓的军事演习（狩猎）。

当然，打仗难免死伤，偶尔也会有天子、诸侯战死疆场！

鉴于春秋年代久远，真正的原汁原味是不可能的。

只能是以现在的方式表达，在潜移默化中，让读者慢慢了解那个远古的世界。

所以，请读者一定要有耐心，如果您真的对那个时代感兴趣的话，请一定慢慢地耐着性子看完。

当然，有任何疑问和不爽可以提出来。

我们可以相互之间，以一种最好的沟通方式，来共同描绘那个远古奇妙的世界。