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第七百九十三章（第1页）

古人云君子修身养性，内外兼修。

习练佛家传统拳也是如此。

外五行者：眼手身法步，内五行：心肝脾肺肾。

外为阳，内为阴，外五行是外在的，可以直接用形体表现出来的东西。

而内五行则内在的，无法用形体去表现。

但它最深入、更实质的去接触人体内在的思想和意识。

因此说，它就要比外五行更高一个层次，也就更难练。

练习内五行是充分利用大脑的意识，精气神气拧为一体，让意识逐个通过内五行。

其顺序是：肝木生火攻心，明目脾行肺气，入肾水动其步。

其意是说：练拳时，固肝壮胆、二目出神、呼吸自然、心动带身、身领手脚。

这就是歌雇中所说：身心一动手脚随，要将两拳并一腿，前手起，后手随，两手互换一气摧。

在练拳时要用大脑的意识去引导内五行内在的转动，要其如长江之水，绵绵不绝。

内五行再带动外五行从而完成一系列的动作。

完成这一系列动作的过程也是外五行的阳与内五行阴相互平衡、相互支配的过程，从而达到阴阳平衡。

古拳谱有云：起要横，落要顺，起横落顺人难近。

其要求是：起横不见横，落顺不见顺。

练拳的起落就是法，世界万物有法才能变。

法的本身就是自然，那么拳法中的横为阳，顺就为阴，阴阳结合才有变化，这样就吻合了自然变化的规律。

眼前无敌似有敌，就是说在练功时，要将身体全身心的投入到练功当中去，把自己的意识和思想高度集中。

用意识把自己放入到一个四面楚歌之境地，不允许自己出现一丝一毫的松懈和失误。

平时多流汗，战时少流血，是我们练习武术目的。

这个目标不但是初学者的目标，又是所有习练者共同追求的目标，所有的人都在这个目标里面转，让你揣摩不透也领悟不透，这也就是佛家拳的奥妙之处和神秘之处，叫你想越但又无越、不能越。

在此境界中我们还必须掌握“**”

。

佛家古拳谱有：佛家**无双传，多少玄妙在此间。

**分为外三合和内三合。

外三合即手与足合、肘有膝合、肩与胯合内三合即心与意合、意与气合、气与功合。

外三合是外在的，用形体、形态随意可以表现出来。

因此在练拳的时候要一丝不苟，随时注意自己的外三合有没有合住。

而内三合则是内在的，需用用自己的大脑、自己的意识去感觉。

用自己的意识将内三合合住并与外三合融汇一处，让其强大限度的辅助自己的动作。

外三合练表，内三合练意念。

也就是说内三合的练习也就是智慧的开。

佛家拳的每一招一式都在**之中。

一开一合，一起一落，一进一退，一呼一吸，一动一静，无不在**之中。

武术有内外五行。

外五行：手法神法步内五行：心肝脾肺肾。