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第28章 外儒内法和读书日常(第2页)

王怀川抚须而笑:“论语最为中正平和,读论语是为了让你明白儒家的治学之心,从圣人的一言一行之中体悟,等你论语读的通了,自然也明白所谓的‘仁’。”

贾瑜似有所悟。

王怀川却还没说完,他又继续道:“从今日起,我们先学论语,再学孟子,然后学大学,最后以中庸收尾,同时学完孟子之后,你还要兼学韩非子和荀子等法家之作。”

他蕴含深意的总结道:“瑜儿,你要记住,从古至今历朝历代,治天下者必是外儒内法,济之以道,此为千古不易之要理。”

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王怀川平常看起来是个成天笑呵呵的老头,但是对于读书教学,却甚是严厉。

自从那日和贾瑜讲了讲教学安排之后,他便日日不辍,对于贾瑜的每一天的时间都有严格的安排。

王怀川规定贾瑜每天上午和他读书,研究四书里的微言大义,

下午则自行翻阅历朝历代的史书,或欧阳修,苏轼,范仲淹等名人名篇,诗词歌赋均要有所涉猎,

晚饭散步之后也要温习今日所得,同时再练习一个时辰的书法。

每天学习的时间,必须超过六个时辰,并且每月一旬方能休息一日。

贾瑜初时尚且有些不适应,后来也渐渐习惯了,他就当是重新回到高三冲刺了呗。

在慢慢的学习过程中,他渐渐地有些甘之如饴。

后世很多人崇尚数理化等自然学科,渐渐丢失了老祖宗传下来的经典书籍,认为这些是落后的,陈腐的,无用的。

贾瑜原本也是同样的想法,一直都是将这些和科举一起视作进身的工具。

但如今随着王怀川读书写字做文章,他逐渐抛弃了之前的想法。

如果说数理化等自然科学,是人类探索万物,追求天地之间奥秘时必须用到的双手,

那么四书五经这些代代传承下来的文章典籍,就是人类日常生活中,一刻也不曾停止跳动的心脏。

它是一种发自内心,不可或缺的内驱力。

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