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“要说技术,你那手拉机确实是个好东西,听说是从西洋那里引进的飞梭技术,小小改进,效率倍增。
在家庭代工的商业模式下,也做到了与家庭副业的生产形态相适应。
呵呵,算是淘到宝了。”
说到手拉机,袁宝山语含赞赏:“朝廷里的那些官僚搞洋务也是昏庸的很,眼睛都看到了西洋人的大机器上。
飞梭这么简单有效的技术,反而没人去关注去引进。
在这一点上,邵文比那些尸位素裹的旧官僚或是洋务派都精明百倍。”
杨邵文谦逊几句,只说是运气使然。
他这话也不是完全谦虚,听了袁宝山对家庭副业的理解后,他的思路开阔了许多。
成本低、流动资金少、低生产技术、低劳力、单独操作、非连续化!
他没想到开发一款成熟的手工纺织工具需要考虑这么多因素。
他原先的手拉机因为只是原来投梭机上的小改动,所以问题不大,占用流动资金的问题又被他用家庭代工制解决了。
手拉机的成功推广确实有侥幸的因素。
而如果他想再推新的纺织工具,在这么多因素的制约下,怕是没那么容易了。
一时间,杨邵文有点士气低落,感觉自己研发纺织工具的前景似乎不是那么乐观。
“袁老,以我猜测,我们这里其实以前应该也有过不少先进的棉纺织工具吧,只是都被这种家庭副业的生产形态给淘汰了,是吗?”
“当然!”
袁宝山此时有一种手艺人的自傲:“我们老祖宗传下来的的《农书》、《农政全书》、《天工开物》等技术类书籍,都有许多先进的纺织机械的介绍。
只是因为大多不适应小农副业的生产形态,慢慢都被淘汰了。”
“不知你有没有听说过黄道婆?”
袁宝山知道杨邵文是个读书人,只是不知他平时是否涉及这类技术类典籍。
杨邵文点点头,黄道婆的大名他还是听过的。
知道她对中国古代的纺织工业很有贡献。
袁宝山介绍道:“根据王祯的《农书》记载,早在元朝时期,黄道婆就发展出了一套轧棉用搅车,弹棉用绳弦大弓,纺纱用三锭脚踏棉纺车的工艺。
但你现在在武进、在苏南,还能看到这些工具的身影吗?我们现在的农户轧花还是手工去籽,弹棉用的还是小竹弓,纺纱用的还是手摇纺车!”
袁宝山一声叹息:“这些工具其实一点都不复杂,我看着《农书》中的图纸,一天就能造出来,成本也不高,农民也能够负担的起。
为什么还是被淘汰了,就是因为这些工具需要多人协作配合,不被农民喜欢。”
杨邵文也是一声叹息,为技术革新在落后的生产关系面前的悲剧命运而扼腕不已。
“黄道婆这些技术、工具算是简单的。
我国丝、麻纺织的历史要悠久的多,书籍中介绍到丝、麻类纺织机具更要先进、复杂的多,只要稍加研究修改就能用于棉纺织。
但连黄道婆的这套技术都难以生存,造再先进的机器又有什么用?”
见杨邵文有些意气消沉,袁宝山拍拍他肩膀鼓励道:“我说这么多,不是要打击你研制纺织工具的积极性,而是希望你在研制时,一定要将生产形态的因素优先考虑进去。
我是个老木匠,还是非常希望看到有先进的机具能够研制出来,并推广得出去。”
既然家庭副业的生产关系落后,那为什么不去试着改变这种生产关系呢?
杨邵文试探道:“那我可以建立手工工场,在手工工场里运用较先进的纺织工具!”
“你在苏南看到过棉纺织的手工工场吗?”
袁宝山这一问,杨邵文又一阵语塞。
的确,来这里也有两年了,苏南也跑过不少地方,除了土布的印染环节外,他还真没见过多少棉制品加工的手工工场。
“好像还真没有。
棉制品的纺纱,织布等工序几乎都是在农村家庭中加工的。
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