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第380章 我去最合适（第1页）

犹豫片刻，老子决定暂避锋芒：“今日之事暂且作罢。”

随着一道光华掠过，老子迅速离开，返回了他的洞府。

...

目睹这一幕，鲲鹏惊叹不已，若早知仅几句就能使太清老子撤退，这番风头应属于他的表现。

思索良久，鲲鹏认为这是因为孔宣背景深厚、人脉广布以及与苏寒交情密切，否则若是他自己说出这话，后果恐怕不堪设想。

因此，鲲鹏诚恳邀请：“孔宣道友是否有闲暇时间，愿意前往我处品茗论道？”

“既然多宝道兄也邀约了您，为何不一起上金鳌岛？”

孔宣提议。

“感激不尽！”

鲲鹏心中暗喜，截教向来高调行事却深藏不露实力，此次借着孔宣牵线搭桥，确实不失为其拓展人脉的最佳路径。

对于如今修真界的顶尖势力而言，无论是从表面繁荣还是内部底蕴来说，真正拥有决策权的人只有苏寒。

其他人，无论是佛门诸菩萨还是道教众神灵都在围绕着他为中心运作，以求在未来得到更大的发展和机遇。

在这样一个由大道法则主导的世界中，通天教主与多宝道人的态度尤为重要，他们背后站着整个截教及更广泛的势力范围，任何与其建立联系的机会都可能带来意想不到的效果。

昔日云顶峰之时，鹏飞虽顺利夺得尊位，却被身旁的老好人洪荒圣贤赤霞拖了后腿；

创造古文之后，鹏飞一度被认为是洪荒中有望以功德成圣的强大存在，呼声甚至比幽冥老祖更高，但却遇到了命中注定的妖皇天帝与太一天皇；

巫族与妖族之战结束后，鹏飞虽然及时抽身，却运势不济，遇到穿越者寒苏，河图洛书被夺走，从此变成北溟逍遥客。

直到百家争鸣时期，鹏飞转世为周庄子，继承了一部分道家气运，再度成为洪荒中的一位亚圣强者。

混沌魔神干预使得就连四位至圣都未能幸免时，鹏飞选择明哲保身，

毕竟圣人可以无数次复活，而自己若死去情况难测。

总之，鹏飞一直有机会成圣，只可惜机缘和后台稍欠火候。

如今能够依托截教的支持，这对他而言是最大的福气，无论付出多少努力，他也愿意！

......

大天尊曾经提到：“洪荒最大的福祉，不在于纷争，而在于发展。

量劫频发是因为洪荒本源对当前的发展不满。”

多宝解释说：“以西游量劫为例，大道的真实意图，并不只是佛道盛衰，还希望通过这次机会使西牛贺洲也如东胜神州、南瞻部洲一样，进入平稳有序的发展阶段，甚至现在许多人已经忘记但仍然重要的一部分，如北俱芦洲。

其发展的意义同样重大，建设与发展都是有巨大机缘的存在。”

在明确身份归属之前，所谓的妖更像是一个概率的问题。

如娲皇原为先天神圣因兄长伏羲加入天庭成为妖皇，也共享天庭气运，因而成为了妖族之圣。

自人类族群成为天地主角后对其他族系进行整合，妖这一群体就成了没有明确归属与强大背景的闲散种族。

换种说法就是，有靠山便是仙或佛，反之则是妖。

例如龙族，在巫妖大战后归附到帝俊治下成为了妖族之一，但巫妖战事一过，又被重新划分给人类图腾，成为受敬仰的形象之一。

因此这些被称作妖的存在同属以人为本的人类体系，仍有生存和发展机遇，正如历史长河中各部落一样，最好的处理办法是在强大的威慑背景下对其进行整合，在实力震慑下实现有效的管理和稳定生活。

由于妖族历经惨烈教训后的转变只剩下少数求安定的力量。

鹏飞作为知名妖怪，不仅在北俱芦洲而且在西牛贺洲都有号召力。