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第16章 九神（第2页）

这个教会的起源晚于正统太阳教会三百年，并因为其信仰的特殊性而遭到太阳教会的强力打压，但之后却因其亲民的教义以及其传道士们的各种善行，而受到了民众的大力追捧，并据说其背后还有着来自‘生命’与‘艺术’两大正统教会的支持，太阳教会只能迫不得已承认了其正统性。

可即便如此，至今这两个太阳教会仍然明里暗里的进行着看不见的斗争，以证明自身信仰的唯一性......

而后是关于这些信仰的传播地，它们各自都有着自己的‘宗教圣地’，其中‘黑夜’、‘风暴’、‘生命’、‘奥秘’的圣地位于欧若拉大陆，而‘太阳’、‘自然’、“艺术”

的圣地位于玛尔斯大陆。

至于‘旅途’与‘死亡’，前者未知，据说是没有；后者也一样，但有少部分信仰者宣称‘瑞纳古陆’就是‘死亡’的圣地，因为那里既是‘祟魔’的诞生之所，又是曾经‘大灾’的发生之地，是一座已经死亡的大陆。

而后，为什么这里的一年也是十二个月，据说这最早是由阿特拉斯古帝国提出的，是观测月相变化来得出的结论，这与程启明原来世界的月份的由来是一模一样的。

这个世界很可能也是一颗星球？

他这个推论其实在那本神话书籍中就有过类似的描述：‘众神在虚空中创造出无垠的大地，并以伟力使之聚合形成球体，祂们以大海填覆其空缺的部分，并造天穹将其包裹其中。

’

虽然这依旧是神创论那一套，但这个作者对于天地的理解并非以往神话中的天圆地方，他似乎认识到了世界是一个球体，甚至这所谓的‘天穹’可能说的就是大气层，但可惜这并未成为当时的主流，如今大部分人对于世界的认知仍旧停留在‘地平说’的观念中，认为世界一块无限大的陆地，夜空中的星星是从天堂洒落下的光等等......

但阿特拉斯古帝国除外，那本历史书的作者在书中的闲谈中明确提到阿特拉斯帝国的人管夜空中的星星叫‘天体’，这说明他们对天文学这方面有着深入的研究，同时从各种信息来看，无论是对于太阳与月亮的命名，还是时间历法的制定，最早都是来自于这个存在了数千年的古老帝国。

“嘶......难道这个帝国是穿越者建立的？”

程启明低声自语道。

如果这个帝国内真的存在除我以外的穿越者的话，那他到底是多久以前来到这个世界的？又是因为什么原因穿越的呢？而他现在又是否回到了原来的世界？

还是说，这些现代性的东西其实都是他们自己发展出来的？但为什么偏偏是这个帝国，这其中必定有什么‘契机’在里面。

程启明其实更希望是前一种情况，因为如果是后一种的话那自己回到原来世界的可能性就又减少了。

他那两本书里面对于魔法的提及非常之少，目前知道的就只有那些魔法师内部分为三派——

第一派是‘游世派’，是一群隐藏在普通人中的‘法师’与‘女巫’，他们乐善好施，喜爱自然与庆典，常扮作流浪的魔术师与医师周游于世界各地，带去欢笑与健康。

但据说他们的行为却为当地戏剧业和医疗业带来了极大的影响，曾有一名女巫因向平民提供免费的治疗而遭到一家教会医疗院的指控并被处以火刑，但在她即将被火焰吞噬之时，天上下起了大雨，并随着一道苍白的闪电降下消失在了雨中。

不过出乎意料的是，之后教会一方查明了此事，并公开发表了道歉声明，还将造谣者和协同者直接吊死示众了，这我倒是没想到......

第二派是‘避世派’，自称‘隐秘贤人’，他们并不理会世俗的斗争与喧嚣，遵循着古老的传统与观念，并坚决维护魔法的纯洁性与隐秘性，也就是拒绝向外人施展法术，认为那些世俗的庸人是无知且愚钝的，不配见识到魔法的奥义，那些待在鲁纳斯王国中的老一辈法师大都属于这一类。

同时，他们拒绝那些在外的‘游世派’法师回到王国，除非他们愿意立下‘禁魔誓言’，封禁自己的法术，否则就只能呆在王国外的沃顿之森中，但听说那些‘游世派’法师好像很乐意这么做，甚至为此还举办了一场‘斗法大赛’，输的一方要加入胜者方，而那些老顽固的‘避世派’居然还答应了！

额......这些法师其实挺活泼的吗？

第三派是‘窥奥派’，这一派才叫真的避世不出，只知道他们躲在自己的秘密工坊里钻研魔法奥秘去了，然后就没了。

“......我是不是得去买一本魔法书来看看比较好啊。”

程启明抵住额头自我调侃道。

但他真的能买到吗？显然是不可能的，这又不是市场里的大白菜。

他的首要目标是回到原来世界，但为此他还要搞明白自己穿越的原因以及找到回去的方法，在了解到这个世界存在着‘魔法’时他本打算想办法与之接触然后通过它回到原来的世界，而当知道了这个世界还有着‘神灵’这类存在后又不得不将自己身上的遭遇与这层可能的因素给联系起来，虽然他目前并没碰到神灵显灵之类的事情，但以防万一，多个心眼总没太大问题。