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此先圣承乾养物之始也。
夫阴阳闭隔,则二气否塞;二气否塞,则人物不昌;人物不昌,则风雨不时;风雨不时,则水旱成灾。
陛下处唐、虞之位,未行尧、舜之政,近废文帝、光武之法,而循亡秦奢侈之欲,内积怨女,外有旷夫。
今皇嗣不兴,东宫未立,伤和逆理,断绝人伦之所致也。
非但陛下行此而已,竖宦之人,亦复虚以形势,威侮良家,取女闭之,至有白首殁无配偶,逆于天心。
昔武王入殷,出倾宫之女;成汤遭灾,以六事克已;鲁僖遇旱,而自责祈雨;皆以精诚,转祸为福。
自枯旱以来,弥历年岁,未闻陛下改过之效,徒劳至尊暴露风尘,诚无益也。
又下州郡祈神致请。
昔齐有大旱,景公欲祀河伯,晏子谏曰:“不可。
夫河伯以水为城国,鲁鳖为民庶。
水尽鱼枯,岂不欲雨?自是不能致也。”
陛下所行,但务其华,不寻其实,犹缘木求鱼,却行求前。
诚宜推信革政,崇道变惑,出后宫不御之女,理天下冤枉之狱,除太官重膳之费。
夫五品不训,责在司徒,有非其位,宜急黜斥。
臣自藩外擢典纳言,学薄智浅,不足以对。
《易传》曰:“阳感天,不旋日。”
惟陛下留神裁察。
因召见举及尚书令成翊世、仆射黄琼,问以得失。
举等并对以为宜慎官人,去斥贪污,离远佞邪,循文帝之俭,尊孝明之教,则时雨必应。
帝曰:“百官贪污佞邪者为谁乎?”
举独对曰:“臣从下州,超备机密,不足以别群臣。
然公卿大臣数有直言者,忠贞也;阿谀苟容者,佞邪也。
司徒视事六年,未闻有忠言异谋,愚心在此。”
其后以事免司徒刘崎,迁举司隶校尉。
永和元年,灾异数见,省内恶之。
诏召公、卿、中二千石、尚书诣显亲殿,问曰:“言事者多云,昔周公摄天子事,及薨,成王欲以公礼葬之,天为动变。
及更葬以天子之礼,即有反风之应。
北乡侯亲为天子而葬以王礼,故数有灾异,宜加尊谥,列于昭穆。”
群臣议者多谓宜如诏旨,举独对曰:“昔周公有请命之应,隆太平之功,故皇天动威,以章圣德。
北乡侯本非正统,奸臣所立,立不逾岁,年号未改,皇天不祐,大命夭昏。
《春秋》王子猛不称崩,鲁子野不书葬。
今北乡侯无它功德,以王礼葬之,于事已崇,不宜称谥。
灾眚之来,弗由此也。”
于是司徒黄尚、太常桓焉等七十人同举议,帝从之。
尚字伯河,南郡人也,少历显位,亦以政事称。
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