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而中常侍在日月之侧,声势振天下,子弟禄仕,曾无限极。
虽外托谦默,不干州郡,而谄伪之徒,望风进举。
今可为设常禁,同之中臣。
昔馆陶公主为子求郎,明帝不许,赐钱千万。
所以轻厚赐,重薄位者,为官人失才,害及百姓也。
窃闻长水司马武宣、开阳城门候羊迪等,无他功德,初拜便真。
此虽小失,而渐坏旧章。
先圣法度,所宜坚守,政教一跌,百年不复。
《诗》云:“上帝板板,下民卒瘅。”
刺周王变祖法度,故使下民将尽病也。
今陛下之有尚书,犹天下之有北斗也。
斗为天喉舌,尚书亦为陛下喉舌。
斗斟酌元气,运平四时。
尚书出纳王命,赋政四海,权尊势重,责之所归。
若不平心,灾眚必至。
诚宜审择其人,以毗圣政。
今与陛下共理天下者,外则公卿尚书,内则常侍黄门,譬犹一门之内,一家之事,安则共其福庆,危则通其祸败。
刺史、二千石,外统职事,内受法则。
夫表曲者景必邪,源清者流必洁,犹叩树本,百枝皆动也。
《周颂》曰:“薄言振之,莫不震叠。”
此言动之于内,而应于外者也。
由此言之,本朝号令,岂可蹉跌?间隙一开,则邪人动心;利竞暂启,则仁义道塞。
刑罪不能复禁,化导以之浸坏。
此天下之纪纲,当今之急务。
陛下宜开石室,陈图书,招会群儒,引问失得,指擿变象,以求天意。
其言有中理,即时施行,显拔其人,以表能者。
则圣听日有所闻,忠臣尽其所知。
又宜罢退宦官,去其权重,裁置常侍二人,方直有德者,省事左右;小黄门五人,才智闲雅者,给事殿中。
如此,则论者厌塞,升平可致也。
臣所以敢陈愚瞽,冒昧自闻者,傥或皇天欲令微臣觉悟陛下。
陛下宜熟察臣言,怜赦臣死。
顺帝览其对,多所纳用,即进出阿母还弟舍,诸常侍悉叩头谢罪,朝廷肃然。
以固为议郎。
而阿母宦者疾固言直,因诈飞章以陷其罪,事从中下。
大司农黄尚等请之于大将军梁商,又仆射黄琼救明固事,久乃得拜议郎。
出为广汉令,至白水关,解印绶,还汉中,杜门不交人事。
岁中,梁商请为从事中郎。
商以后父辅政,而柔和自守,不能有所整裁,灾异数见,下权日重。
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