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泰山片石（第2页）

，这话是说得对的。

大概写泰山，只能从宏观处着笔。

郦道元写三峡可以取法。

柳宗元的《永州八记》刻琢精深，以其法写泰山即不大适用。

写风景，是和个人气质有关的。

徐志摩写泰山日出，用了那么多华丽鲜明的颜色，真是“浓得化不开”

。

但我有点怀疑，这是写泰山日出，还是写徐志摩？我想周作人就不会这样写。

周作人大概根本不会去写日出。

我是写不了泰山的，因为泰山太大，我对泰山不能认同。

我对一切伟大的东西总有点格格不入。

我十年间两登泰山，可谓了不相干。

泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山。

山自山，我自我，不能达到物我同一，山即是我，我即是山。

泰山是强者之山，我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。

我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人。

我已经过了七十岁，对于高山，只好仰止。

我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。

以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。

人贵有自知之明，不要“小鸡吃绿豆——强努”

。

同样，我对一切伟大的人物也只能以常人视之。

泰山的出名，一半由于封禅。

封禅史上最突出的两个人物是秦皇汉武。

唐玄宗作《纪泰山铭》，文辞华缛而空洞无物。

宋真宗更是个沐猴而冠的小丑。

对于秦始皇，我对他统一中国的丰功，不大感兴趣。

他是不是“千古一帝”

，与我无关。

我只从人的角度来看他，对他的“蜂目豺声”

印象很深。

我认为汉武帝是个极不正常的人，是个妄想型精神病患者，一个变态心理的难得的标本。

这两位大人物的封禅，可以说是他们的人格的夸大。

看起来这两位伟大人物的封禅实际上都不怎么样。

秦始皇上山，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。

按照秦始皇的性格，暴风雨算什么呢？他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的。

然而他害怕了，退下来了。

于此可以看出，伟大人物也有虚弱的一面。