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可是一落到自己头上,却自然而然地表现出专制的性格,一言不合,即跳到半空。
他们只能接受那些跟自己暗合的意见,或者自己没有意见的事务的看法。
对某个事物或者现象,你的看法与人不同,这很正常。
但即使别人的意见跟你完全相反,听一听也是有好处的。
如果实在不想听,可以略过去。
但也用不着持刀相向。
这样做,也失了身份,没了风度。
说白了这是一个德行。
其实每个人心中有一个高尚的心魔,一个罪恶的心魔。
我看,我们好些人,心中都藏有一个专制魔。
其实,你我也一样,需要以百倍千倍的警惕,盯着他,别让他溜出来。
大悲无泪,大悟无言,大笑无声,大喜无容。
以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。
物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物。
道!
道可道,道非道,这就是我的道……”
方子跃说着说着有了些迷糊,竟趴在桌上睡着了。
毕竟,他已经在凡人世俗里作凡人醉酒很正常。
他在这里生活了百年,可能不久的将来,就会能回到落云宗内。
修行,对他来说已经不是生命中重中之重的事。
今天,碰到一位落云宗高层人物,又这么和气没有架子,还耐心的听他说教,心静止水的他内心有了些波动。
韩鸣想着,无欲则刚。
作为一名修真者,当然世俗之人也大同小异。
人所在的场域不同,表现自然不同,其实在很多人心中,根本不能容许不同意见的。
平时,人无权无势,自己的意见,经常被人压制,同时苟同他人的说法。
长此以往,个人心理就会扭曲,所行之事就会扭曲。
人生在世身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,做到真难。
韩鸣离开了小屋,他一路行走,内心一直有些思绪波动。
在其他一些村寨也看到了一些同门,有盘膝静气打坐,有坐在凉亭、树下呆若木鸡般眺望远方……
这些落云宗的修行者并不搭理韩鸣,即使韩鸣有上前搭讪的欲望。
看他们的神色举止看样子都是纠结于被困于此,他们没有方子跃的豁达,意味着也没有达到入此境目的和意义。
韩鸣觉得和方子跃一番交流和一路走来,此“世外荷园”
秘境的作用就是让人去戾气,除魔心,看样子若能真的宁静而致远,还需养气静心明悟。
韩鸣走过了所有村寨,此界村民不管老幼都不愿和韩鸣攀谈,即使韩鸣想上前说几句,他们避而远之,形成二者格格不入的局面。
韩鸣往于丹山走去。
这时走到淳溪河道的一处转弯处,忽的传出一个女子“救命”
的惊叫声。
韩鸣被惊呼声中唤回了心神,他一路不光被景色迷恋,还有这里的人对外来者很有戒心的样子以及方子跃的言语,这些古怪让他有了感触。
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