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第三十七节 夷人浦寿庚一（第2页）

，特别是现在，赛甫丁和阿迷里丁已死，浦寿庚通过那兀纳所能掌握的力量，已是现在武荣地区唯一能够对抗陈安国的力量，那怕是出于平衡的需要，韩沙、乃至朝廷也会给他们以一定的，甚至可能是比过去更大的空间，为什么，浦寿庚却要在这种时候主动放弃那兀纳？

对张元空直言不讳的发问，浦寿庚沉默了一会后，说，有一些海外的事情，倒想说给张元空知道。

扬帆出海，一路西行，历鲸波万里后，有面积广大的陆地，那里，也正是浦寿庚的祖先们所出发的地方。

“那里穷，很穷。”

虽然地方广大，但三分之二以上都被黄沙覆盖，气候干热，难以生存，只有少数地区依托水源，才能建设成为可以居人的绿洲。

“但绿洲大小皆有定数，能够出产的东西，再用心，也就是那么多，只要连续几年多生了几个娃娃，粮食便不够大家吃了，要么出去抢劫，要么就是向远处移居。”

虽然从来没有亲眼见到过那块陆地，但显然对与之相关的事情非常熟悉，浦寿庚敲击着桌子，用抑扬顿挫的声调，为张元空唱了一首当地的民歌。

“……我们是天生的强盗，我们抢劫远来的客商，要是没有人供我们抢劫，我们就抢劫自己的兄弟！”

“这，这还真是……”

“一切都是为了活命啊。”

神色淡淡的，浦寿庚说，如果地里能够种出足够多的庄稼，谁也不想冒险出门，但形势逼人，没有办法。

在那片大沙漠上，几乎所有的传说都与“远方的乐土”

有关，各种宗教都向信徒们承诺，说在远方有着流奶与蜜的地方，是神应许之地，只要移居过去，便能过上幸福的生活。

“真有这样的好事？”

张元空不以为然，表示说这种宣传简直可笑，这世上当然有很多肥沃的土地，但无主的肥沃之地那就很罕见了，流奶与蜜之地？真有这样的地方，早就该有百姓在那里定居建设了吧。

“人离乡贱啊，那里有这么好开拓的。”

“是啊。”

笑着，浦寿庚说，张元空说的一点都没错，但无论多辛苦，也比留在大沙漠里等饿死强，是不是？

“从大沙漠继续向西，又是大海，再行数千里，又有陆地，面积不次大夏。”

对那块陆地的情况，张元空倒是有所了解：那正是卡门的家乡，据说，那里现在分裂为数十国家，相互攻战，国界线每天都在变化，却也始终没有什么致命的变化。

“是啊。”

在浦家先祖与卡门的家乡那里，移民，是非常常见的事情，有为了生存去寻找食物和土地的，也有为了发展去寻找更好环境的。

“……类似，类似于大夏的‘战国’时期吧。”

浦寿庚说，在他看来，依据到了新国家后如何自我定位，可以把“移民”

区分为两种类型。

“前一种呢，是入乡随俗，到那里，便安心作那里人。”

介绍说，类似大夏的象戏，在远方异国也很流行，同样有车马王相，只是细节上有所不同。

“我知道，有这样一个人，他本是罗刹国人，是当时国中最顶尖的象戏天才，无人能敌。”

后来，罗刹国中生变，那人出奔到了佛国，轻轻易易便把当时佛国棋手全部打到抬头不能，之后，他便入了佛国的籍，每日里依旧只是下棋，中间佛国与罗刹国曾经兵戎相见，他也浑不在意，还曾捐资朝廷，襄助军用。

“再后来，那佛国与旁边的黑森国相争，被打的大败亏输，国都也丢了，国王大臣流亡在外。”

那人当时已是佛国的名流士绅，这时，又出来，归化入了黑森国的籍，依旧下棋，也作些事情，助那黑森国安靖地方。

当时，黑森国攻破佛国都城，屠城十日，尸枕狼籍，那人也不以为意，还曾与几名黑森国的棋士一并去劳军。