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但是,若说所有”
为王”
者就一定有着帝姓的话,那也是不对的。
当初的铁律中,它就只是说,对于帝姓以外的”
人”
,只能爵封至公,而有一些人,就被大正王朝的百姓们认为并非是”
人”
,而是”
神”
之血裔…
帝轩辕初定天下时,身侧有两大臂助,一文一武,文姓丘,武姓敖,俱有安邦定国之材,四下征战中,他们都立下了累累功勋,而多次的出生入死,多次的死里逃生,也为他们披上了一层神奇的光环,慢慢的,就开始有了传说,说他们并非人身,而是天神受令,来凡间佐助天命之人。
是真是假,这问题就没人可以回答,但不管怎样,在平定天下的过程中,这个传说,就起到了极大帮助,而到后来,更有过二人扬鞭一呼,敌军便整城出奔的”
盛况”
。
所谓”
政治”
,原就是不看”
本质”
,只重”
效果”
的东西,所以,在天下一统的过程中,帝轩辕便顺水推舟的将两人封王拜圣,而在很大程度上,这也加速了他混一天下的进度。
只是,初定天下之时,受封王爵的有十余人之多,号称是星宿下凡的也不只丘敖两家,但如两人般聪明绝顶,深知进退之道的,却再没第三个人。
开国不过三年,两人便先后上书,以”
臣本无能,不过叨祖圣荫,受土有愧,求赐一祠已足”
的理由,来将封地王爵交还,虽然这本就是帝轩辕心中所愿,可在这种情况下,他反而不好发落,折冲到最后,两人将封地交还,但王爵仍是得以保全,而各自居所,也由帝轩辕下旨,划出五十里地,永不贡粮,起祠祭祀文武二圣。
而自此以后,两人更是深居浅出,不会旧部,所言所议无非礼仪制度,绝对不涉军国大事,而同一时间内,在祖先祭祀,敬天告神之事上,两人却又不遗余力,出人出钱,有求必应。
几年下来,虽是在官场上,军队中的势力所剩无已,但”
二圣”
之名,却慢慢响遍民间。
光阴如箭,转眼间已至轩辕七年。
当时人民虽无所觉,可后来,这便是一个令后世无数功勋大员股战心颤的恐怖年份。
四月间,韩王辛广随驾出巡,因”
驾前轻狂”
被立时拿下,削爵为侯,不得离京;六月,吴王楚英进京,因”
擅携利器,心怀不轨”
被”
交大理寺管制勘问”
又”
不服管束,丧心病狂”
而在牢中自尽。
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