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灭世”
终于开始。
二十年内,他讨四夷,起宫观,兴田猎,聚美人,耗尽天下物力,靡尽世间人心,更遍设”
间岘”
以窥怨者。
为之所迫,帝京中人民竟至走顾不敢言语,唯有目注以告平安。
而当帝受德制订出”
腹诽”
一罪时,再没了安全感,也已忍耐到了极限的人民,便终于起义,史称”
国人暴动”
的变乱,只用半日,便使帝受德成为了大正王朝史上第一位”
横死”
的帝皇。
纵然拥着第九级的强横力量,但在众叛亲离之后,他就只有面对死于万千名愤怒民众手中的事实。
所谓国不可一日无君,当帝受德身死之后,首先被想到的,自然便是平素威望最高的丘敖两家,但此时,两家却联告天下,以”
家本辅佐,原无帝运,不敢造次”
的理由,将民愿辞去,更将暗中访得的在野皇子姬心楚捧出,奉为正朔。
两家其时虽无兵权官信,但民间声望极高,一呼百应,其余世家中又没谁能独力将别家尽数压下,不得已之下,齐齐低头,方有了大正王朝第四帝,帝心楚。
帝心楚初登大宝时,国中已至崩坏边缘,民间往往一日数乱,丘敖两家复出大力,丘家理政于内,敖家平乱于外,四年间,天下复定,国运太平,百姓乐业,诸侯来贡,乃被后世誉为”
心楚中兴”
。
经此事后,两家不唯取回文武重权,更分别再得殊荣,被分封为”
护国文成王”
和”
护国武德王”
,而在”
国人暴乱”
期间的表态,更是奠定了他们”
圣人下凡,佐皇治民”
的名声,而”
文圣人”
与”
武圣人”
的名头,也就此在民间叫开。
后又百年,”
岐里姬家”
渐遇挑战,而当新兴世家”
英峰陈家”
以勃勃之势将百八诸侯吞并过半的时候,其时的文王丘回,武王敖贡,竟各携子弟,潜逃出京,以”
君王无道,臣子求去,天佑英主,顺天而行”
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