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第十五节 回头浪子周福海（第3页）

“那时候啊……真是给朝廷添了很多麻烦呢。”

但有一天，周福海“幡然醒悟”

，于是从太平道中离开，回归到原本的生活中来。

过人的能力、周到的安排，以及地方上很多世家的暧昧态度，保证了他的平安退出，再之后，他被汪家招揽，逐渐成为汪家最信用的大管家，今年已经快六十的他，有时也会回顾自己的年轻时代。

“荒唐啊，就象一场热闹的恶梦一样。”

微笑着，摇着头，周福海这样说道。

关于清溪洞地区，周福海的看法是，那里发生民变，是必然的，即使不被太平道蛊惑，也一定会有别的什么宗门来到这里，因为，那里的人，实在是……太过野蛮，和愚蠢。

“……那里虽是夏民，却已几同四夷，完全没有受过教化。”

起初在武荣地方上组织传道，取得了一些成绩，但也没能发展出非常忠诚的道众。

后来，按照上面的要求，周福海和同道们走到深山中，去对那些世世代代在山间耕种捕猎的山民传道。

“麻木不仁，完全的麻木。”

按照周福海的描述，那里大概是袁州最野蛮最落后的区域了，很多地方甚至还有刀耕火种的遗痕，圣人教化之类的东西，对他们毫无影响。

无论和他们如何沟通，对方都只是用一种或者漠然或者躲躲闪闪的眼神看过来，与其说他们象人，不如说更象是一群行尸走肉。

“为了活而活着……每天都是机械重复，完全不知道什么是激动，那怕连算计，也只有最卑微最低下的小小算计。”

很快，周福海就厌倦了这种似乎永无止境的单方面交流：无论他问些什么，或说些什么，对方总是低低的“哦”

着，没有任何其它有意义的回答。

如果自己施舍些什么，他们会很快的取走，然后……就没有然后了，仍然是低低的“哦”

着，没有任何其它有意义的回答。

这样的日子重复了很久，直到有一天，周福海看到一个村民在村边的溪水里，把自己刚刚出生的儿子溺死，这件事就象一个导火索，终于使他爆发了。

“直到现在，他们仍然在杀婴啊……生下来的小孩，立刻就用水淹死。

这样的行为，简直是禽兽一样。

最可恶者，这虽然只是一些穷人在作，但在其它地方，却传说成为整个袁州的风俗，他们败坏的，根本就是本地所有人的名声。”

“杀婴？”

“是啊。

生下来，然后就淹死，淹死的时候，连滴眼泪都不掉，就好象天经地义一样。

你训斥他，他连你为什么要训斥都不明白，就那样站在那里，呆呆的看着你，活象一根木头。”

回忆当初，周福海说，自己之所以决心离开太平道，正是因为这起杀婴事件，当时，自己怒斥“不知人伦，几同禽兽”

，并且甚至殴打了那个其实连禽兽都不如的父亲时，却被其它同道批评说，这不是传道时该有的态度。

“从那天起，我就突然醒过来了。”

就是为了这样一群野蛮、无知，不识字更不懂道理的山民，自己就要把自己的青春时光消耗，当一个被官府通缉的反贼？

……那一天，周福海突然觉得，自己真是无比的可笑。

“周伯他，始终是善人呢。”

笑着补充，汪守节介绍说，那怕是现在，周福海也经常会施粥舍药，又或者是出面募资来修路铺桥，在四里八乡当中一直有着很好的口碑，虽然有过出身太平道的污点，却能够被当地的官府无视。

“也不是什么善人，只是能做，就想做一点。”

叹着气，周福海说，人最重要是要读书，要知耻，要受教化，而且，看着那些接受施舍的人的感谢，他也会感到温暖。

“象清溪洞那里的人啊……只是群氓罢了。

不懂道理，也不想听你的道理。”