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第206章（第1页）

要说这些个麻烦事，倒也和大洋洲有关。

在薛蟠的记忆当中，自然是知晓大洋洲的存在的。

也知道在欧洲新航路之前，大洋洲还没被发现。

可是他却有些不太明白公元纪年和唐宋元明清的区别。

也就是说早在明朝的时候，西方人就已经陆陆续续的发现了大洋洲的各个岛屿。

到了薛之文上岛那一会儿，几乎时不时的也就看见了毛发眼睛五颜六色的海外夷人们。

好在大洋洲的面积也够大，薛之文运气又比较好，恰巧就发现了目前还未被发现的几个岛屿和群岛。

根据薛之文的描述，其中便有后世比较闻名的新不列颠岛、复活节岛、澳大利亚以及新西兰、夏威夷等地方。

当然。

现在他们还不叫这个名字。

听到这里，薛蟠也不得不感叹，薛之文这样的运气简直是逆天了。

虽然他到达大洋洲的时间比较晚，可是他发现的地方，那可都是响当当的。

光听名字，也比之前那些个夷人发现的名字长的连记都记不住的群岛要强。

然后问题也就出现了。

在这种大航海圈地为王的时代，虽然说你可以在你发现的土地上插一根旗子来宣示这些土地是你的。

可是你也不能阻止别人拿着枪杆过来抢你嘴里的肥肉。

虽然现在还没有人发现那些地方，但是凭借薛之文游荡四海的经验，他确定也不过是几十年甚至几年的时间，这些个地方都会被发现。

到时候，谁拥有主动权和强大的火力，谁便拥有了所有权。

因此薛之文在按照海上的规矩插根儿破旗宣示了所有权之后，便急急忙忙的赶了回来。

确保徒臻快点给这些个岛屿赐名，并且名正言顺的将其收之麾下。

当然派遣军队过来驻扎更是一定要的。

并且从这一点的处理中就能看出薛之文的脑子比较灵活。

之所以这么说，就不得不谈到中国人那种天朝上国的矜持和自骨子里便有的异常强大的乡土之性。

通常情况下，天朝的百姓都是骄傲而善良的。

因为长久时间处于世界顶端的优渥和文化传承接连不断的优越感让他们不由自主的藐视化外的一切事物。

他们将不属于自己的百姓称之为夷人，称之为鬼子。

他们将自己不熟悉的物理化学等称之为奇y巧计，他们永远将自己家乡之外的地方或者人成为异乡，异客。

并且在垂垂老矣魂归来兮的那一刻，总是要强调着落叶归根。

无论是文采斐然的&ldo;独在异乡为异客&rdo;还是土掉渣的&ldo;金窝银窝不如自己的狗窝&rdo;，总之在他们的心中，外界的一切都没有自己家的高贵和重要。

而在粘杆处某些官员的用心提点下，薛之文所做的一切，都是针对着这样一群人的内心来的。

比如，大雍朝自开朝起便受圣人教化，主张王者之师，主张出师有名。